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胡(hú)服(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在(zài)地(dì)理(lǐ)位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要(yào)转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月(yuè),大(dà)朝(cháo)信宫，召肥(féi)义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽(kuān)衣博(bó)带(dài)长袖大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡(hú科兴是美国的还是中国的)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正(zhèng)规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的(de)故(gù)事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数(shù)千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的(de)领地(dì)和中山国都(dōu)夺(duó)过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提倡(chàng)学(xué)习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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