京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

　　关于京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色以及京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)？，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种类型，京剧的角色可分为哪几种角色，京剧的角色分(fēn)为哪几种图片，京剧的角色分为哪几种(zhǒng)四大(dà)行当等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演特(tè)点(diǎn)，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生(shēng)、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都(dōu)是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身(shēn)份(fèn)的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下(xià)的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同(chuí)花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景(jǐng)布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具(jù)仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部(bù)的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物(wù)为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同