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晋m是山西哪里的车 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人(rén)回避,湘西赶尸~夜幕下,一队尸体(tǐ)在道(dào)士模样(yàng)的人率领下,整齐(qí)划一地跳(tiào)行,也就(jiù)是(shì)僵尸步。每(měi)个僵尸的(de)头上贴着一道镇尸符,防止(zhǐ)他们发(fā)生尸变。这是电视上鬼片的经典场景!赶尸,是巫术的一种,它与蛊毒(dú)、落(luò)花洞女(nǚ)一起,并称为“湘西三(sān)邪”。

湘西赶(gǎn)尸是巫术(shù)的一种 与蛊毒(dú)、落(luò)花(huā)洞(dòng)女(nǚ)并称“湘西三邪”

关于(yú)湘西(xī)赶尸的传说很(hěn)多,今人对赶尸人(rén)这个神秘的职业(yè)充(chōng)满了好奇。你越想(xiǎng)一探究竟,他(tā)们越是讳莫如(rú)深,掩盖的越是神秘。大家要是都(dōu)知道其中的玄机,那价(jià)格(gé)就(jiù)高不上(shàng)去了(le)。所以(yǐ),湘(xiāng)西赶尸这个现(xiàn)象一直到现在都是一个迷。

湘西赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说
在(zài)古代,因为交通不发达,有人(rén)客(kè)死他乡,家人(rén)会(huì)委托赶尸人把家(jiā)人带回家,让(ràng)他们魂(hún)归(guī)故乡,入土(tǔ)为安,使灵魂得到安息。若是(shì)回(huí)不(bù)了家,就会变成孤(gū)魂野鬼。

湘西赶尸是巫术的一种(zhǒng) 与蛊毒、落花洞女并(bìng)称“湘西三邪”
湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)人(rén)这个职业在当时是一个很赚钱(qián)的(de)职(zhí)业,一般是一个师父带两三个徒弟(dì)。师徒(tú)几(jǐ)人密切协作,穿梭在崇(chóng)山峻(jùn)岭之(zhī)间。他们(men)一般在晚上行动(dòng),很(hěn)少有人碰(pèng)见,若是(shì)不小心碰到(dào),一般人也会远远地躲开(kāi)。本来对于(yú)这种事,晋m是山西哪里的车常人是唯恐避之不(bù)及的,因此更加(jiā)神秘。


尸(shī)体怎么会动?
据赶尸人的后(hòu)代揭秘说,他们接到死者家属委托后,迅速赶到现场,将死者绑在竹竿上,趁着夜幕(mù)的(de)掩(yǎn)护,抬起(qǐ)就(jiù)走。若是遇到人,则跳着前行。他们(men)这么做的目的,就是要让人觉得神秘莫测,增添了这个职业的神秘性(xìng)。

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湘西赶(gǎn)尸

沈从文曾在作(zuò)品中提及过赶尸一事:“经过辰州,那地方出辰砂,且有人会赶尸。若(ruò)眼福好(hǎo),必(bì)有机(jī)会看到(dào)一群死尸在公路上(shàng)行走(zǒu),汽车(chē)近身时(shí),还知道(dào)避让在路旁,完全(quán)同(tóng)活人一样。”
按照沈从(cóng)文(wén)的描(miáo)述,赶尸人在大(dà)庭(tíng)广(guǎng)众之下,堂而(ér)皇之(zhī)地赶着尸体在公路上行走!

上路前(qián),他们会给(gěi)尸体身上(shàng)擦(cā)拭(shì)一(yī)中秘制的药水,据(jù)说尸体(tǐ)身上涂抹之后,不(bù)会发愁腐烂,而且(qiě)骨关节不会变硬(yìng)。一(yī)次赶尸,最(zuì)多可以赶(gǎn)5具(jù)尸体,再加上前中后三个徒弟,一共8个(gè)人(rén)的队伍,由师父在(zài)前面开路,浩浩荡荡,好不(bù)威风。

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尸体披(p晋m是山西哪里的车ī)着黑布(bù),头(tóu)戴高筒毡帽,额上压着符咒,赶(gǎn)尸匠敲着(zhe)锣(luó),口中(zhōng)喊道:“尘归尘,土归土,人生一(yī)世好辛苦。僵(jiāng)尸僵尸跟我走,早回故乡(xiāng)下地府。”凡病(bìng)死的、投河上吊(diào)自愿(yuàn)而亡的、雷打火烧(shāo)肢体不(bù)全(quán)的(de)这三种(zhǒng)不能赶。从事这(zhè)个职业的人,必须胆大,想想看,夜幕下,行动的尸体……胆小的人别说驱动(dòng)尸体,看见都腿肚子(zi)哆嗦(suo) 。抗战期间(jiān),重庆打铜街一个(gè)住(zhù)家屋檐下(xià),门框上还贴着一张纸(zhǐ)条(tiáo),上面写(xiě):“代办(bàn)运尸还湘”,以次(cì)招揽客户。据(jù)说每天都有人来(lái)洽谈业务(wù)。

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