还(hái)记得2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日(rì)却(què)突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这(zhè)首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认(rèn)为是(shì)在暗(àn)讽(fěng)当年打(dǎ)压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀(dāo)，如今刀(dāo)落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留言热(rè)度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自(zì)演的言论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着面(miàn)具生(shēng)活的(de)马(mǎ)骥再(zài)也受不了(le)良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又(yòu)一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种反思(sī)。

反观(guān)现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难(n全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市án)道真的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩(hái)一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市不幸去(qù)世。

从(cóng)那之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林的(de)内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗(luó)林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演(yǎn)出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这(zhè)个时(shí)候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时(shí)候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退(tuì)的生活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安安(ān)静静地(dì)采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活，听(tīng)众(zhòng)也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他(tā)发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细(xì)无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如(rú)果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有(yǒu)那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时代(dài)公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些套(tào)路和(hé)圈(quān)子......

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