提到(dào)湘西赶尸，大家(jiā)可能没见(jiàn)过但肯定听(tīng)过(guò)。不论是(shì)影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都是(shì)以(yǐ)湘西赶尸为(wèi)原(yuán)型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸体带回(huí)家乡的一种方法，好让他(tā)们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如(rú)何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一(yī)般是对(duì)包括(kuò)张家界市、湘西自(zì)治州、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部(bù)地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡(xiá)的一段水(shuǐ)路并不(bù)平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了(le)，如何(hé)能行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词(cí)“湘西赶尸，生人(rén)回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶(gǎn)尸人身后。既(jì)然(rán)已成尸(shī)体(tǐ)，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸(shī)匠会(huì)只留(liú)下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯(qū)干，而(ér)另用稻(dào)草等(děng)扎一个新(xīn)躯(qū)干。而(ér)搬运(yùn)时(shí)一名运尸匠会把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)背上，然后一起(qǐ)套上(shàng)黑(hēi)尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独(dú)办收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的(de)确(què)，通常(cháng)到目的地两三天前(qián)，赶(gǎn)尸人(rén)会事先通(tōng)知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进(jìn)寿木(mù)。入殓过(guò)程，全(quán)由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓(liàn)过(guò)程也(yě)必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们(men)将尸体分解而编造出来的谎言。

但(dàn)这种解释没有说明如何同(tóng)时运(yùn)多具尸体(tǐ)，也(yě)没有解(jiě)释尸体如何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的(de)分析认为运(yùn)尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数(shù)具尸体排(pái)在一(yī)起(qǐ)，前后两名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大(dà)袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的(de)韧性使得前(qián)进时(shí)会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子也确(què)实是个不(bù)错(cuò)的办法(fǎ)。并且从川(chuān)边(biān)到湘西，地(dì)理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是(shì)向下的斜(xié)坡，重(zhòng)力势能转化(huà)为(wèi)动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是(shì)赶(gǎn)尸(shī)人精心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而遇到(dào)上(shàng)坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一些(xiē)人是真赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世一(yī)些人则是(shì)以赶尸为由干(gàn)着走私(sī)的(de)行(xíng)当。他(tā)们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西(xī)的(de)贫苦生活，再将(jiāng)他(tā)们的(de)药材带出数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义大(dà)山(shān)卖得高价。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所以(yǐ)利用(yòng)赶尸为由就(jiù)再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们思想的(de)解放，赶尸已然不复存(cún)在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些(xiē)地区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的(de)一个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根的心愿而将某(mǒu)些(xiē)传统文(wén)化资源转(zhuǎn)化为生计方式的(de)结果。

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