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念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一句是(shì)什(shén)么诗句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和政治才(cái)能的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见(jiàn)，不(bù)为武则天(tiān)采c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负(fù)不能实(shí)现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂(áng)请求遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受(shòu)到挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人(rén)物(wù)之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青(qīng)少(shǎo)年(nián)时(shí)轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌》《登(dēng)泽(zé)州(zhōu)城北(běi)楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句(jù)是(shì)什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不(bù)见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到(dào)人(rén)生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几(jǐ)十年(nián)真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的(de)颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加(jiā)振作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所作为的(de)豪气，所以才(cái)能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔(kuò)，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却(què)在人们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易(yì)变的古今(jīn)人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时间的绵(mián)长；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自(zì)己在现实生(shēng)活中的遭遇触(chù)发的，但(dàn)是其(qí)客观意义却远远超越了他(tā)自身以至他所处的(de)时代的范围，带(dài)有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在(zài)对(duì)事业和人生(shēng)的(de)执(zhí)着追求中产生的(de)喟(kuì)叹(tàn)

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