九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的(de)本(běn)领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来(lái)报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内在(zài)素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑起来(lái)，让人(rén)看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们都(dōu)是才能(néng)低下的人(rén)，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他(tā)到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察(chá)他所(suǒ)需要(yào)视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子(zi)后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故(gù)事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的(de)马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能(néng)告(gào)诉他们识别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下(xià)难(nán)得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要(yào)观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价(jià)值(zhí)更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁(shuí)能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却(què)是一(yī)匹黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)看见的(de)；只视察他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下(xià)少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国(guó)古(gǔ)代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子(zi)以及(jí)列(liè)子后学著(zhù)作的(de)汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇(piān)》有(yǒu)十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

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