粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思(sī)是什(shén)么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉(fěn狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间的。

　　关于粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意思是什么(me)，粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕后(hòu)一句以及粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在(zài)人间(jiān)的(de)意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)浑的意(yì)思，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)的全诗，粉骨(gǔ)碎身浑不怕怎么(me)读等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间的意(yì)思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世(shì)间(jiān)。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山(shān)里开采出(chū)来，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代诗歌的(de)一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁(rén)人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写(xiě)出将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕牺牲(shēng)的精神。<狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别/p>

　　至于最后一句(jù)“要留清白(bái)在人间”，更(gèng)是作(zuò)者(zhě)在(zài)直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦(qiān)为(wèi)官狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦生(shēng)平和人(rén)格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物的性格和人的性(xìng)格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在(zài)人(rén)，不言人而(ér)人(rén)在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别