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公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一(yī)年(nián)，公元1世(shì)纪是(shì)什(shén)么年代

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百年，通(tōng)常是(shì)指连(lián)续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计(jì)算日(rì)子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年代或此后(hòu)一年开始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数(shù)的(de)纪年法来(lái)自于耶稣纪(jì)元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一(yī)年(nián)。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪(jì)定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是西(xī)汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤(qín)劳的样(yàng)子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他(tā)广结名(míng)士(shì)和将相大(dà)臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡(fán)是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从(cóng)自己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而(ér)自己(jǐ)家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立(lì)汉(hàn)平帝(dì)，并把自己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王政君(jūn)上(shàng)书，要(yào)求让他代(dài)天子(zi)临朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见(jiàn)太皇太后，主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别坐在未央(yāng)宫(gōng)前(qián)殿，即天子(zi)位，定国号为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王莽达到了(le)他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自立(lì)的政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观召开的(de)一次(cì)讨论儒家经(jīng)典的(de)学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐(zhú)渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是由(yóu)于当时(shí)各家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历王(wáng)莽新朝的(de)战乱之后，各家的(de)歧异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武(wǔ)帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下(xià)，把谶(chèn)纬之学正(zhèng)式确立(lì)为(wèi)官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的(de)统治(zhì)地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年(nián)（公元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于洛阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于(yú)当时乃是朝(cháo)廷修缮儒(rú)学(xué)之所。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元(yuán)1世纪是(shì)指公元(yuán)1年到公元100年之册信间的(de)一百州昌轮年时间，包括这(zhè)两(liǎng)个年(nián)份。

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