什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的(de)生(shēng)存与发展的。

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什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层(céng)层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生命(mìng)的存在across 和 cross的区别，cross和across区别和用法，更是一(yī)种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心across 和 cross的区别，cross和across区别和用法地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求(qiú)人(rén)的社会(huì)价(jià)值(zhí)和个体价值的(de)统一、作为手段和目(mù)的的(de)统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生活(huó)乃(nǎi)至(zhì)整个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人(rén)精神文(wén)化(huà)层面(miàn)的需(xū)要;不仅创造(zào)条件满足人(rén)的生(shēng)存需要(yào)、享(xiǎng)受(shòu)需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应(yīng)当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制(zhì)的(de)发(fā)展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的(de)差异性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与个性发(fā)展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是以人(rén)为本位的世界观(guān)，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼(yǎn)于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的(de)存在、人的价值、人的意(yì)义尤其(qí)是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价(jià)值主体(tǐ)，人(rén)不同于一(yī)般的物，它(tā)的根本是内(nèi)在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情感看作(zuò)人的基(jī)本存在方式(shì)，社会要关注人的(de)精神(shén)状(zhuàng)态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民(mín)的物质生活(huó)水平得到了极大的提高，物质文明的进步使(shǐ)人(rén)们(men)的衣食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰(fēng)厚的(de)利润与物质(zhì)的(de)享受，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在现代(dài)社会(huì)的(de)激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代对物质生活(huó)的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面(miàn)却是(shì)这种需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣(xuān)传(chuán)工作提出了以科(kē)学的理论武(wǔ)装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立(lì)足于人(rén)的自(zì)身建设尤其是精(jīng)神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了(le)最(zuì)高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识，具有深(shēn)远的(de)意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的宣传(chuán)途径和最常见的(de)文化(huà)载(zài)体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引(yǐn)发(fā)读者(zhě)的思考across 和 cross的区别，cross和across区别和用法与共(gòng)鸣(míng)，从而(ér)完成新(xīn)闻信息(xī)价(jià)值(zhí)和文化(huà)价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自(zì)身的发(fā)展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间(jiān)的(de)关系是(shì)互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发人的(de)主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)文(wén)关怀的提出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的(de)关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们(men)正确对待自己、他人(rén)和社会，正(zhèng)确(què)对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的(de)生(shēng)存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定，对人类的(de)解(jiě)放与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关注、对人(rén)的(de)尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就(jiù)已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化(huà)中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国(guó)文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一(yī)词，意指人际(jì)间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统(tǒng)人文(wén)关(guān)怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与(yǔ)人之间的关系(xì)方面(miàn)，提出(chū)了(le)忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本(běn)、注(zhù)重人(rén)对于真善的(de)追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人(rén)事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而(ér)近人的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义(yì)道路。

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