在(zài)关(guān)于东方朔的传(chuán)说中(zhōng)有(yǒu)很多不可思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫(chóng)就是其中之(zhī)一(yī)，东方朔更是说这个怪哉虫是备受(shòu)折磨的民(mín)众怨(yuàn)气所化，而遇(yù)到酒水的话就会(huì)溶解(jiě)，此说法令汉(hà绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思n)武帝大吃一惊，虽然将信(xìn)将疑(yí)但照做(zuò)后真的(de)应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西(xī)？现实生(shēng)活里真的(de)存在(zài)吗？为什么它(tā)们(men)遇酒会真的融化(huà)呢？关(guān)于它(tā)们有没有(yǒu)科学解释？随着小(xiǎo)编(biān)一起来了解！

据说(shuō)怪哉虫的出现和汉武帝还(hái)有(yǒu)一定的关系(xì)，据说有一(yī)次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到(dào)一(yī)种红(hóng)色的(de)小虫，头部的(de)眼睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻都(dōu)有但(dàn)无人认识，于是汉武帝就把(bǎ)东方朔(shuò)叫过(guò)来让他(tā)辨(biàn)认，认为见多(duō)识广的他可能(néng)会有答(dá)案。

果然不出汉武帝所料(liào)，东方朔(shuò)告诉(sù)汉武(wǔ)帝说这(zhè)种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现(xiàn)，是因(yīn)为此地是秦朝的(de)监狱所在地，曾(céng)关押过很(hěn)多的无辜之人，于是老百姓们都(d绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思ōu)心生哀(āi)怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹(tàn)感动(dòng)了老天爷，于是因愤造就了这种“怪(guài)哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接(jiē)着又问东(dōng)方朔，该怎么解决这种怪(guài)哉虫(chóng)？东方朔则说：“但(dàn)凡(fán)有忧愁的人(rén)，以酒则解(jiě)愁(chóu)，陛(bì)下用酒(jiǔ)灌它(tā)自然就消失了。”，于是汉武(wǔ)帝让(ràng)人将虫子放在酒中，过了一会(huì)儿果真消散。这(zhè)个(gè)怪哉虫的(de)传(chuán)说(shuō)就是(shì)如此，怪(guài)哉虫(chóng)是由怨气所化，遇到(dào)酒就会溶(róng)解(jiě)。其实明(míng)眼人一看就明(míng)白了，东(dōng)方(fāng)朔话“怪(guài)哉”其实含有更深的(de)意(yì)味(wèi)：劝汉武(wǔ)帝要善(shàn)待百姓。

在鲁迅先(xiān)生的《从百草(cǎo)园(yuán)到三味书屋》也提(tí)起过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅(xùn)先生小(xiǎo)时候也(yě)偶(ǒu)然听(tīng)得这则传说，对于那(nà)个年纪的男孩子(zi)碰到这(zhè)种问(wèn)题当然想一旦究竟，于是(shì)他进(jìn)了三(sān)味书屋(wū)以后，向寿镜(jìng)吾老先生(shēng)提出的第一个问题(tí)就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先生十(shí)分传统，对于(yú)这类无稽之谈(tán)肯定是不屑一顾，并且以一(yī)脸愠(yùn)色回答鲁迅(xùn)道“不知道”！

这一(yī)板起脸(liǎn)孔的回答让鲁(lǔ)迅先生在(zài)私塾中再(zài)也没(méi)有(yǒu)问(wèn)先生这类似的(de)问(wèn)题，同(tóng)时也让鲁(lǔ)迅知道了(le)“做学生的是不应该问这些事的，只(zhǐ)要读(dú)书，因为他是（先生）渊博的(de)宿(sù)儒，绝(jué)不(bù)至于(yú)不知道，所谓不知道(dào)者，乃是不(bù)愿(yuàn)意说”，不过(guò)也有人(rén)认为鲁迅这样写是为了讽刺(cì)当(dāng)时腐朽的(de)教育，从那个私塾先生的丑(chǒu)态也体味得(dé)出这(zhè)种意味(wèi)。

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