都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二(èr)弦不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或(huò)拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击(jī)弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍新疆的(de)十(shí)大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔族所有(yǒu)乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和(hé)琴头用(yòng)桑(sāng)木或红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下方是(shì)一个半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美(měi)妙的气韵，更有美观(guān)大方(fāng)的外形(xíng)，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形(xíng)式多样(yàng)的花纹，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹路和图(tú)案，显得(dé)美观大方(fāng)，且(qiě)极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经(jīng不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思)过自(zì)然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出的(de)声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的音色更(gèng)明(míng)亮(liàng)，是演奏(zòu)古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起来的(de)意(yì)思(sī)就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为(wèi)一件(jiàn)具有特(tè)色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于(yú)民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器(qì)之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围装有许多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套(tào)分大(dà)中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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