人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么以及人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么，人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思作文，人(rén)生在勤,不索何(hé)获的(de)意思(sī)配图等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无(wú)骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日(rì)久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？                没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不(bù)尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而(ér)追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话(huà)，又(yòu)哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍(bèi)增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取的(de)态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课外(wài)在因素(sù)紧密(mì)相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人拘(jū)禁了(le)所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了(le)海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配(没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所(suǒ)获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课