赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多(duō)久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流(liú)给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用(yòng)是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的(de)人回家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的(de)绳(shéng)索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么(me)一定要(yào)在(zài)夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代(dài)道(dào)路(lù)和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动(dòng)来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)，人是有三(sān)魂(hún)七(qī)魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是(shì)在(zài)犯人的(de)老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差(chà)也(yě)不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后(hòu)来官方(fāng)就干(gàn)脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野(yě)外，是(shì)不能(néng)去有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野(yě)外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处(chù)决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不(bù)全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是(shì)什(shén)么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南西北(皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边(biān)才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘(xiān皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思g)西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是(shì)没有(yǒu)这样(yàng)的(de)地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是(shì)不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成。

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