輮使之然也的(de)然指的(de)是(shì)，楺(rǒu)使之然也的然是(shì)輮使之然也的然指代前面的加(jiā)工使木(mù)材曲折(zhé)的(de)。

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輮使之(zhī)然也的然(rán)指的是，楺使肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的(shǐ)之(zhī)然也(yě)的然

　　輮使(shǐ)之然也(yě)的然指(zhǐ)代前面的(de)加工使木材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已(yǐ)”这个中(zhōng)心观点，从学习(xí)的(de)意(yì)义、效果、情(qíng)绪等方面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是(shì)这篇文章的(de)特征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其(qí)间(jiān)有些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三(sān)段，在原文(wén)中本不(bù)相连(lián)，可是意脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文(wén)章很(hěn)多运用比方来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)方取之(zhī)于人们了解(jiě)的事物，又(yòu)包括丰厚的意义，因(yīn)而(ér)，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人深思(sī)。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政(zhèng)治思想(xiǎng)的起点，他在作品中首要(yào)提出学习不能(néng)够中止，便是想捉住要(yào)害，处理根(gēn)本问题。肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的p>

　　由于(yú)他十(shí)分重(zhòng)视这个问(wèn)题，所以他把(bǎ)自(zì)己的见地，经过“正人”之口(kǒu)提出来，以示慎重(zhòng)。

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