敬告(gào)：本文包含一定非常(cháng)识的边缘(yuán)知识，以及部分(fēn)未经证实(shí)的信息(xī)，可(kě)能(néng)会影响观(guān)看者三观，请自带良好的分辨能(néng)力和接受态度(dù)。如感到不(bù)适(shì)，请当作故事(shì)。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的(de)内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的(de)每(měi)条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火灾(zāi)之后被救出来(lái)的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份手(shǒu)稿上(shàng)面(miàn)研究(jiū)的不是物理或者(zhě)数学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过(guò)研(yán)究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末(mò)世论的研究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三大(dà)运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除(chú)了是物理学家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么会去(qù)钻(zuān)研一些与科学对立的(de)玄(xuán)学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他(tā)写了(le)许多的(de)书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关于神学(xué)的。所以牛顿是(shì)一个完完全全(quán)有神论(lùn)者，他做的(de)一系列的(de)科(kē)学(xué)研(yán)究也是为(wèi)了更好地去证明上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话(huà)来(lái)说(shuō)，小到(dào)纽(niǔ)扣(kòu)，大到(dào)飞机(jī)看(kàn)一眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自(zì)然形成的，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常(cháng)精妙的规则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多(duō)厉(lì)害。

著(zhù)名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿不(bù)是理性(xìng)时代的(de)第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知道物(wù)理学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域(yù)里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究(jiū)什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人所使用的长度(dù)单位实(shí)际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他(tā)为什么(me)要研究(jiū)这个呢？其中最重(zhòng)要的(de)一个原因是想用来在(zài)天(tiān)文的尺度(dù)上面验证自(zì)己(jǐ)提出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为(wèi)了(le)做到(dào)这(zhè)点他就(jiù)必(bì)须知(zhī)道(dào)地球的周长是(shì)多(duō)少，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的数(shù)据。这位阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德是世界(jiè)上第一位绘制出(chū)世界地图的(de)人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同，古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可(kě)能源自(zì)于(yú)埃及人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字塔的(de)第(dì)一人约翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试图去了(le)解(jiě)古希腊(là)人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)到底有(yǒu)多长，所以只要(yào)了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎ2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才ng)，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数(shù)据(jù)。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上(shàng)去(qù)验证他(tā)的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这(zhè)个东西实在是太(tài)重要了(le)。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研(yán)究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所描述(shù)的末世论的奥(ào)秘(mì)。在(zài)圣(shèng)经中(zhōng)就描述了(le)以西结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的(de)那第三(sān)圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的(de)就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公元前587年(nián)被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世(sh2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才ì)给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的时(shí)候又被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹太人的(de)将军(jūn)提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世(shì)论之(zhī)中，未来(lái)将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立(lì)起第三(sān)圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的(de)以色列王国，然后人类(lèi)将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一(yī)个悲惨时(shí)代(dài)的结(jié)束，然后进入到(dào)一个(gè)幸福(fú)的新(xīn)时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就有(yǒu)很多(duō)完整的对(duì)于(yú)第三圣(shèng)殿外(wài)观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随(suí)便瞎写(xiě)的，他之所以写得(dé)这(zhè)么详细一定有他的(de)原因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知(zhī)道末(mò)世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写的(de)建筑都在现实(shí)考(kǎo)古(gǔ)中(zhōng)被一(yī)一发现，所以这也让(ràng)很多(duō)人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读(dú)了一(yī)些对于未(wèi)来世(shì)界的预(yù)测，这(zhè)个有机(jī)会再详细(xì)讲解，当然这里不(bù)是(shì)为了宣扬一些宗(zōng)教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛(niú)顿到底做了什(shén)么，包括(kuò)他为什(shén)么(me)转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位，他就愿(yuàn)意花费这么(me)多精力去研(yán)究，这也是他(tā)站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学的(de)严谨和尊重。

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