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君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉励学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除少数地(dì)方直接说明(míng)道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这是(shì)本文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物(wù)也(yě)出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子(zi)的(de)资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质、禀赋(fù)。

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