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巾帼(guó)不让须(xū)眉(méi)的(de)意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意(yì)思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女子有作为时(shí),不比男(nán)人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物(wù)。

  诸(zhū)葛亮派(pài)人给司(sī)马懿送去巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)美,故以为男(nán)子的代(dài)称。

  古(gǔ)代有所作(zuò)为者多为男性,巾帼不让须眉,就是指女(nǚ)子亦可(kě)为有所作为(wèi)者,不一定(dìng)比男子差。

  源(yuán)出《三国(guó)志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴(péi)松(sōng)之(zhī)注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致(zhì)巾帼妇(fù)人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是(shì)什么

  巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意(yì)思是女(nǚ)人不比男人差。

  下(xià)一句(jù)是:红颜更胜儿(ér)郎(láng)。

  帼,妇女(nǚ)头发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和(hé)头发上的(de)装饰(shì)物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好,欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好>

  古时男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男(nán)子的代称。

  时候的贵族妇女,常在(zài)举行祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品或发丝(sī)制成(chéng)的(de)头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制(zhì)成(chéng)的珍贵(guì)首(shǒu)饰。

  巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及颜色有多(duō)种,如(rú)用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段(duàn)耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾(jīn)帼这类物品(pǐn)是古(gǔ)代棚巧妇(fù)女的(de)欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好,欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好高(gāo)贵装饰,人们便(biàn)称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇(fù)女的尊称(chēng)。

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巾(jīn)帼不(bù)让须眉(méi)的(de)意思下一句是(shì)什么,巾(jīn)帼不让须眉是什么意(yì)思

  “巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉(méi)”意思(sī)指的(de)是女子(zi)有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马(mǎ)懿送(sòng)去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的(de)代称。

  古时(shí)男子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为(wèi)美,故以为男子(zi)的(de)代称。

  古代有所作为者(zhě)多为男性,巾帼不让须眉(méi),就是指女子亦(yì)可为(wèi)有所作为者,不一(yī)定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡(lǚ)遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男(nán)人差。

  下(xià)一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和(hé)头发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子(zi)和眉毛。

  古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行(xíng)祭祀大典时戴(dài)一种用丝(sī)织品或发丝制成的头(tóu)饰(shì),这种头(tóu)巾(jīn)式的(de)头饰叫巾帼,其上还(hái)装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼(guó)的种类(lèi)及(jí)颜色(sè)有多种,如用细长的马尾(wěi)制作(zuò)的叫“剪春段(duàn)耄(mào)帼”;用黑(hēi)中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作(zuò)为妇女的尊(zūn)称。

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