手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是(shì)：危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)的。

　　关于(yú)手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)以及手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白(bái)最霸(bà)气的十首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州，少(shǎo)年自当扶摇上(shàng),揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗词将(jiāng)进酒等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之高(gāo)，站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪(jì)游写景(jǐng)的(de)短诗(shī)。

　　诗的内容记录(lù)了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句(jù)以极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的(de)审美视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空，非但没有“高处不胜心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思(shèng)寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人(rén)”的相距心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的(de)艺(yì)术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却(què)字字惊(jīng)人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼真，从(cóng)而(ér)将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入(rù)诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真(zhēn)之(zhī)妙(miào)。

　　 李(lǐ)白(bái)的(de)诗(shī)风(fēng)豪放雄(xióng)健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地表现出(chū)了(le)人在(zài)高处(chù)的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内(nèi)容(róng)均与此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举手就可(kě)以摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上的(de)神仙）等，其(qí)作(zuò)者署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出(chū)蔑视(shì)权贵(guì)的(de)傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善(shàn)于描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达(dá)对祖国(guó)山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传(chuán)说中吸(xī)取营养(yǎng)和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三少的(de)作品《神(shén)印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳月亮和(hé)星星，人世间再也没(méi)有第二(èr)个似我(wǒ)这(zhè)样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆(lù)，于星斗大(dà)森林(lín)和(hé)霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将其(qí)净(jìng)化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第(dì)三武魂。

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