独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十(shí)一(yī)种来自大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物(wù)的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的(de)动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔(tù)，和当时农业社(shè)会的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十二生肖的文(wén)化(huà)源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附近的(de)恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物配属(shǔ)二(èr)十八(bā)星宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思旱，另(lìng)说是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物(wù)生(shēng)活环境存(cún)在(zài)周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某种动物(wù)、无生物(wù)或自然现象的(de)图形作为(wèi)本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽(shòu)的混(hùn)合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴(hóu)），前者(zhě)是人(rén)们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽(shòu)同(tóng)列，是(shì)原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的(de)思想意(yì)识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并(bìng)用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言是(shì)各(gè)部落(luò)图腾(téng)，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会(huì)的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思认定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似(shì)的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似(shì)的(de)动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得患失，不(bù)过他们有很强的承(chéng)受(shòu)能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他(tā)们只注(zhù)重眼(yǎn)前的(de)事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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