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一(yī)山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容易，骗(piàn)得(dé)人们下(xià)山(shān)时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生活(huó)里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富(fù)于理趣(qù)的语言表现出来(lái)，能给人(rén)以(y怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义ǐ)某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个(gè)富于(yú)包(bāo)孕(yùn)的诗句。<怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义/p>

　　它包含(hán)了(le)下岭前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山(shān)变(biàn)成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置(zhì)了层(céng)层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的(de)种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然(rán)大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍(biàn)意义的深刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做(zuò)什(shén)么事(shì)，都要对前(qián)进道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力(lì)主(zhǔ)抗战，反对(duì)屈(qū)膝投降，所以一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为(wèi)江(jiāng)东(dōng)转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思是正是路上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二(èr)年事(shì)，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山(shān)放出一怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yī)埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就(jiù)没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白(bái)白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去(qù)还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今在(zài)今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋阳与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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