子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么(me)意(yì)思

　　出自《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所处的环(huán)境不同和所受教育(yù)不同，彼此(cǐ)的(de)习性才形成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要(yào)专心一(yī)致(zhì)地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五个儿(ér)子都很(hěn)有成(chéng)就，同(tóng)时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人的道(dào)理，又无(wú)知识，那(nà)么(me)到老的时(shí)候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的知(zhī)识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的价值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和(hé)朋(péng)友，以便从(cóng)他们那(nà)里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄长的(de)道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知(zhī)义“的意(yì)思是：小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的(de)道理，又无(wú)知识，能(néng)有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是不(bù)学习，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

　　子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么(me)意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　关于子不(bù)学(xué),非所宜(yí)什(shén)么(me)意(yì)思，子(zi)不学(xué),非所宜(yí)这句(jù)话(huà)是什么意思(sī)以及子不学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学非(fēi)所宜出自哪里(lǐ)，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意(yì)思，子不学,非所宜后面是什么，子不学(xué)非所宜的意(yì)思怎么解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

子不学,非所宜(yí)什么(me)意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内(n蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗èi)容及(jí)译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dā蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗ng)执。

　　融四岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都(dōu)是(shì)善良(liáng)的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不多(duō)，只是后天所(suǒ)处的环境不同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的(de)习性(xìng)才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善(shàn)良(liáng)的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为了使人(rén)不(bù)变坏，最重要(yào)的方法(fǎ)就(jiù)是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为(wèi)了(le)使孟子有个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学(xué)习(xí)，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么(me)到(dào)老的时(shí)候都(dōu)很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候就(jiù)要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到(dào)许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母的人(rén)都应(yīng)该实行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁(suì)时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每(měi)个人从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不(bù)学(xué)不知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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