不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思是每天半步半步的(de)积累起来，一(yī)段(duàn)时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉(yān)；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋(jīn)骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无(wú)可(kě)寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水(shuǐ)流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德，精神得到(dào)提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一(yī)步半步(bù)的行程，就没有办法达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下来(lái)了，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一(yī)点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全(quán)句液咐(fù)的意(yì)思是：没(méi)有一步(bù)半步(bù)的累计，就没有(yǒu)办法到(dào)达(dá)千里的(de)地(dì)方；不积累小河流，就没有办法萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌(fǎ)汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌并埋凳三(sān)次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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