在关于东方朔的传(chuán)说(shuō)中有很多不可(kě)思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫(chóng)就是其中之一(yī)，东方朔(shuò)更是说这个怪哉虫(chóng)是备受折(zhé)磨的民众(zhòng)怨气所化，而遇到酒水的话(huà)就会溶解，此说(shuō)法(fǎ)令汉武帝(dì)大吃一惊(jīng)，虽然将信将疑但照(zhào)做后真的应验了，而究(jiū)竟(jìng)这个(gè)怪哉虫(chóng)实际上是个什么东(dōng)西？现(xiàn)实生活里真(zhēn)的(de)存在吗(ma)？为什么(me)它们遇(yù)酒会(huì)真的融化呢？关于它们有没有科学解释？随(suí)着小编(biān)一起(qǐ)来(lái)了解！

据说怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝还有一定(dìng)的关系(xì)，据(jù)说有一次汉武帝在去(qù)往(wǎng)甘(gān)泉宫的路上(shàng)，看到一种红(hóng)色的(de)小虫，头部(bù)的眼睛牙(yá)齿耳(ěr)鼻都有但无人(rén)认识，于是汉(hàn)武帝就(jiù)把东方朔(shuò)叫过来让(ràng)他辨认，认为见多识(shí)广的他可能(néng)会有答案。

果然不出(chū)汉武帝(dì)所料，东方朔告(gào)诉汉(hàn)武帝说(shuō)这种虫子的名字叫(jiào)做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所(suǒ)以出现，是因为此地(dì)是秦朝的监狱所(suǒ)在地(dì)，曾(céng)关押过很多的(de)无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息(xī)道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到这感(gǎn)叹感动(dòng)了老天(tiān)爷，于是因愤造就了(le)这(zhè)种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武(wǔ)帝(dì)接着又问东方(fāng)朔(shuò)，该怎么(me)解(jiě)决(jué)这种怪哉虫？东(dōng)方朔(shuò)则说(shuō)：“但凡有忧愁的(de)人，以酒则解愁，陛下用酒灌它(tā)自然(rán)就消失了。”，于是(shì)汉武(wǔ)帝让人将虫子放在(zài)酒中(zhōng)，过了(le)一会儿果(guǒ)真消散。这个怪(guài)哉虫的(de)传说就是(shì)如此(cǐ)，怪哉虫是由怨气所化，遇(yù)到酒就会溶解。其(qí)实明(míng)眼(yǎn)人一看(kàn)就明(míng)白了(le)，东(dōng)方朔话(huà)“怪(guài)哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝(dì)要善待百(bǎi)姓(xìng)。

看起来还是挺(tǐng)让人不(bù)能理解的，究竟(jìng)怎(zěn)么用科学解释去(qù)诠释这种(zhǒng)现象呢？而现实(shí)中真有(yǒu)这种奇葩的虫子吗(ma)？答(dá)案是否(fǒu)定的，毕竟看怪(guài)哉虫的来(lái)历就(jiù)觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而如果真(zhēn)是如(rú)此，那(nà)现实中岂不是应该有很多(duō)这样的虫子了(le)吗？