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本来(lái)无一(yī)物何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思爱情，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么(me)意思类(lèi)似的(de)诗句

　　“本来无一物，何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃”意思是本来就是四大皆(jiē)空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句(jù)话(huà)形容了世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心(xīn)本(běn)来就(jiù)是空(kōng)的话，就无所谓抗(kàng)拒(jù)外面的(de)诱(yòu)惑，任何(hé)事(shì)物从心而过，不(bù)留痕迹。

　　出(chū)自唐(táng)代六祖慧(huì)能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘埃(āi)！身是菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明(míng)镜本清净(jìng)，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心(xīn)觅，何劳(láo)向外求玄？听说依(yī)此(cǐ)修行，西方(fāng)只(zhǐ)在目(mù)前！《菩提(tí)偈》是六(liù)祖慧能创作的(de)诠释(shì)佛教教义的诗(shī)偈(jì)，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神(shén)秀的《无(wú)相偈》所作的，旨在说明(míng)“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据、解脱之直(zhí)道(dào)；

　　第四首着重讲修行方法(fǎ)。

本来无(wú)一物(wù)，何(hé)必(bì)惹尘埃.是什(shén)么意思？全解(jiě)

　　意(yì)思是本来就没有(yǒu)什么东(dōng)西(xī)，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六(liù)祖惠能(néng)大(dà)师(shī)《菩(pú)提偈(jì)》。

　　原文：菩提(tí)本(běn)塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文(wén)：弟(dì)子就如同是菩提(tí)树，弟子的(de)心(xīn)灵(líng)就像(xiàng)一(yī)座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时不(bù)断地将它掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让它被(bèi女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束)尘(chén)垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了(le)光明的键御本性(xìng)。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大(dà)师当年(nián)刚入佛(fú)门(mén)修行时，他的师父出题(tí)让他们写一首偈(jì)语来阐述自己对(duì)佛法(fǎ)的领悟，于是(shì)大师兄神(shén)秀(xiù)说：“身是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大(dà)师兄的观点提(tí)出(chū)了不同(tóng)的感悟(wù)，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及(jí)境界上来(lái)看，慧能的显然要高(gāo)得多，所(suǒ)以最终慧(huì)能得到了(le)师父的(de)衣钵传授，称为禅(chán)宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的(de)诗是这样理解的(de)：“身是菩(pú)提树，心如明镜(jìng)台，时(shí)时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟(dì)子就如(rú)同是菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当年在(zài)菩提树下觉悟），弟(dì)子的心灵就象一座明亮的(de)台镜，要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽了(le)光明的本性（十年树木女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束百(bǎi)年树人就是出(chū)于(yú)此）。

　　而慧能则这样来解(jiě)释：“菩提(tí)本(běn)无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树(shù)不是(shì)菩提树，而是(shì)原(yuán)本比喻智慧的(de)，明(míng)亮的镜子(zi)本(běn)来就不是镜(jìng)子，而是比喻清静的心的。

　　我们的心(xīn)本来就(jiù)是(shì)团缺清静(jìng)的(de)，那里会(huì)染上什么尘(chén)埃呢(ne)?

　　二者(zhě)的差异(yì)在(zài)于(yú)，神秀要借助具体的(de)物体(tǐ)意(yì)象来表达自(zì)己感悟，而(ér)慧能则超越了神秀的境界，不需(xū)要比喻，直接(jiē)看(kàn)到事物(wù)的本质(zhì)了。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科—菩提本无树

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