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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原，波兰的(de)天文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的(de)人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位(wèi)伟大的爱(ài)国(guó)诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独创的(de)新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对(duì)后世(shì)诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期(qī)的(de)波(bō)兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观(guān)察和计算(suàn)完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部(bù)的希(xī)农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修(xiū)道院当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学(xué)习希(xī)腊文(wén)，来(lái)了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个(gè)月的(de)时间获得了(le)学士学(xué)位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次(cì)年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去(qù)，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯雷在(zài)学校教书，教书(shū)期(qī)间，他完成(chéng)了(le)《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世(shì)界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的(de)第(dì)一(yī)页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一(yī)部，我就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的(de)索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思(sī)的心(xīn)目中所占的位置也(yě)是独一无二(èr)的，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣。

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