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念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些(xiē)能够礼贤(xián)下士(shì)的(de)圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治(zhì)见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出(chū)批评(píng)意见(jiàn)，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而(ér)下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōn180kg等于多少斤 180kg等于多少磅g)、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随(suí)军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请求遣万人作前(qián)驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然(rán)、王(wáng)维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣(chén)武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其(qí)诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表(biǎo)性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才(cái)的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的(de)几十年真如(rú)白驹之(zhī)过(guò)隙(xì)，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多(duō)少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加(jiā)振作精神，使自(zì)己有(yǒu)限的一(yī)生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为(wèi)180kg等于多少斤 180kg等于多少磅陈(chén)子(zi)昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积(jī)极态度(dù)，所以(yǐ)他(tā)才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的(de)感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格(gé)明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形(xíng)象更(gèng)加(jiā)鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句，却(què)在人(rén)们(men)面前(qián)展现(xiàn)了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地(dì)和(hé)沧桑易(yì)变(biàn)的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主(zhǔ)位(wèi)上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从(cóng)此化(huà)出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤之作是(shì)由(yóu)自(zì)己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以(yǐ)至他(tā)所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事业和人生的(de)执(zhí)着追求中产生(shēng)的喟叹

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