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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时(shí)，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一(yī)样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们(men)会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没(mé爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语i)，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至(zh爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语ì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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