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冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型

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  仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失(shī)者锱铢;

  累三而不(bù)坠,则失者十一;

  累五而不坠(zhuì),犹(yóu)掇(duō)之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株(zhū)拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁(gǎo)木之枝;

  虽(suī)天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型(zhī)翼,何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子曰:“用(yòng)志(zhì)不(bù)分,乃凝(níng)于神(shén),其痀(jū)偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文(wén)写(xiě)驼背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事,借此(cǐ)喻彼,以小喻(yù)大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有(yǒu)道邪。

  曰,我(wǒ)有道(dào)也。

  五六月累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì),则失者锱铢,累(lèi)三而不坠,则失者十一让(ràng)困(kùn),累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也(yě),若厥株拘,吾(wú)执臂(bì)也,若槁(gǎo)木之(zhī)枝,虽天地之大,万(wàn)物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼(yì),何为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其(qí)_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经(jīng)过(guò)树(shù)林,看见一个驼(tuó)背老人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉(chán),就好像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

  孔子说:“先生真(zhēn)是(shì)巧啊(a),有门道吗(ma)。

  驼背老人(rén)说,我有(yǒu)我的办法。

  经(jīng)过五六个月的练习,在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落,那(nà)么失手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了(le),迭(dié)起三个丸(wán)子而不坠落,那么失(shī)手的(de)情况十次(cì)不(bù)会超过一次了(le),迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò),也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

  我立定身子,犹如临近地面的断木(mù),我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂,就像枯(kū)木(mù)的树枝,虽(suī)然天地(dì)很大,万(wàn)物品类很(hěn)多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾(gù)右(yòu)盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵,为什(shén)么不(bù)能成功呢。

  孔子(zi)转身对弟(dì)子们说(shuō):“运用心志(zhì)不分散,就是高度(dù)凝聚精神(shén),恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

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  2、说(shuō)明了凡事只要专心(xīn)致志,排除(chú)外界的一切干(gàn)扰,艰苦努(nǔ)力,集中精力,勤学苦(kǔ)练,并持之以(yǐ)恒,就(jiù)一定能(néng)有所成就,即使(shǐ)先天条件不足也不(bù)例外(wài)。

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