怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言论和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。
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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义
“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为,比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。
“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行(xíng),则敬慕(mù)而记录之。
”“怀(huái)瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知所示。
”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义词:高(gāo)风亮(liàng)节解释:高风:高尚的品格;
亮节:坚(jiān)贞的节操。
形(xíng)容道德(dé)和行为(wèi)都很高尚。
出自(zì)宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风(fēng)峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。
”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮节(jié),本来就已经无愧于商山四皓了,还那样仰慕(mù)他们,尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊(yì)的(de)情(qíng)状。
语法:联(lián)合(hé)式;
作主语、宾语、定语;
含褒(bāo)义,形(xíng)容道德和行为很高尚。
2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反义词:厚(hòu)颜无耻解释:颜:脸面(miàn)。
指人脸皮厚,不知羞耻。
出自战国·孔子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧言(yán)》:“巧言如簧,颜之厚矣。
”花言巧语如(rú)丝簧,脸皮真厚太无耻。
语法:联合(hé)式;
作(zuò)宾语、状(zhuàng)语;
含贬义。
怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思
<10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适p>嘉、懿(yì):善、美。
有教育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。
成语出(chū)处(chù): 《尚书(shū)·大禹谟》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗(yí)贤,万邦贤宁。
”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言(yán) 善行 ,则敬(jìng)慕而(ér)记录之(zhī)。
”
成语例句: 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说》, 出(chū)于 明朝(cháo)张 居(jū)正(zhèng) 的手笔,辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词: 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不平凡(fán)的(de)行为。
战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独(dú)处。
” 章炳麟
嘉言懿行的(de)反义词(cí): 污言秽行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢(láo)坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心里留神(shén),并
成语语法: 联合式;作主语(yǔ)、宾(bīn)语;指有益(yì)的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的行为
常(cháng)用程度: 常用成语
感(gǎn)情.色彩: 褒(bāo)义成语
成语结构(gòu): 联合式成语(yǔ)
产生年代: 古代成(chéng)语
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读(dú)音(yīn)注意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行,谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉(jiā),不(bù)能写(xiě)作“佳”;懿,不能写(xiě)作(zuò)“义”。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了