独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几个(gè)以及独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生肖，什(shén)么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的(de)属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来(lái)觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业(yè)社会的生活(huó)起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十(shí)二生(shēng)肖的(de)文(wén)化源头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤(chì)道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而(ér)十(shí)二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士(shì)王(wáng)鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也(yě)的(de)格局(jú)。

　　清(qīng)代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星(xīng)十(shí)二年运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在(zài)不同年份的生活条(tiáo)件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份出(chū)生的(de)人(rén)如能(néng)模(mó)仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物(wù)，从(cóng)而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏(shì)族的保护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一(yī)定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族的名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝(yí)和毛道彝的(de)十二兽历(lì)法将人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉(quán)之(zhī)野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定(dìng)生肖的(de)外(wài)来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于(yú)巴(bā)比伦(lún)的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并(bìng)非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界(jiè)各国(guó)都有类似(shì)的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七(qī)个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是(shì)其的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人(rén)或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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