京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格(gé)上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位(wèi)低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份的(de)不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)穷硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融(róng)合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直(zhí)至(zhì)民国(guó)得到空(kōng)前(qián)的(de)繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具(jù)有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是和演员一(yī)起出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民(mín)群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部(bù)的(de)表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史(shǐ)人(rén)物或某一(yī)种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类(lèi)型(xíng)的(de)人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方(fāng)法(fǎ)，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的(de)性格、心理和生(shēng)理上的(de)特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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