提到湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定听(tīng)过。不论(lùn)是影(yǐng)视剧(jù)还(hái)是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能让尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的？湘(xiāng)西赶(g唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗ǎn)尸，是湘西地(dì)区的一种巫(wū)文(wén)化(huà)。是(shì)将客死他(tā)乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归(guī)根，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘(xiāng)西(xī)，亦称湘(xiāng)西(xī)地区、大湘西，一(yī)般是(shì)对包括(kuò)张家界市(shì)、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区的统称。赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)一(yī)技术起源于清朝中期，起(qǐ)初(chū)是船(chuán)运的方式(shì)。但(dàn)，三峡的一段水路并不(bù)平(píng)稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者(zhě)的(de)安全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应(yīng)运(yùn)而生。

湘西(xī)赶尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人都已经(jīng)死了，如(rú)何能行走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上(shàng)戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走(zǒu)在(zài)尸体前(qián)面，嘴里还念念(niàn)有(yǒu)词“湘西赶(gǎn)尸，生人回(huí)避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人(rén)身后。既(jì)然已成尸体，自然(rán)以(yǐ)失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行(xíng)走的(de)？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体(tǐ)的头和(hé)四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而(ér)搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸(shī)布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到(dào)目的地两三天前，赶尸(shī)人会事先通知(zhī)死者家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人(rén)插手和旁观，正如出发时(shí)将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他人发现他们将尸(shī)体分解而编造(zào)出(chū)来(lái)的(de)谎言(yán)。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同时运多具尸(shī)体(tǐ)，也(yě)没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认为(wèi)运(yùn)尸的主要(yào)工具是竹(zhú)子(zi)。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿(shòu)衣(yī)的腋(yè)下(xià)，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名(míng)运尸(shī)匠便(biàn)可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住(zhù)；而(ér)竹子的韧(rèn)性使得前(qián)进时会上下晃动，带(dài)动尸体同(tóng)样上下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是个不错(cuò)的办法。并且从川边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜(xié)的，走的一(yī)般都(dōu)是向(xiàng)下的斜坡，重力(lì)势能转化(huà)为动能，尸体架子就能行动方便(biàn)，也省劲(jìn)儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人(rén)精心(xīn)选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而遇(yù)到上坡(pō)路只好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱世一些人(rén)则(zé)是以赶尸(shī)为(wèi)由干(gàn)着走私的行当(dāng)。他(tā)们为了(le)获(huò)取(qǔ)暴(bào)利，就打(dǎ)着赶尸人的(de)名头，走私食盐(yán)、火柴等生(shēng)活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生(shēng)活(huó)，再(zài)将他们的(de)药材带出大山卖得(dé)高价(jià)。由于这些都(dōu)是见(jiàn)不得的(de)勾当(dāng)，所以利用(yòng)赶(gǎn)尸为由就再(zài)适(shì)合唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由(yóu)于科技的(de)发展，人们思想的解(jiě)放，赶(gǎn)尸(shī)已然不复存在(zài)。已(yǐ)悄然演变成了一种文(wén)化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现在(zài)游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其(qí)实是(shì)特定历史(shǐ)文化(huà)环境(jìng)下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿(yuàn)而(ér)将某(mǒu)些传统文化(huà)资源(yuán)转化为生计方式的(de)结果(guǒ)。

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