赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸(shī)方法之后的(de)事，没(méi)多久就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给(gěi)特定的(de)神经(jīng)带动还未(wèi)完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是最初的(de)想法，因为也(yě)有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的(de)方(fāng)式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一(yī)定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的(de)声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了(le)程序(xù)，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么(me)不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让(ràng)路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的(de)老(lǎo)家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不(bù)大乐意(yì)做这(zhè)种(zhǒng)事，毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是(shì)很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确(què)的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这(zhè)也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意外(wài)死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能(néng)赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸(shī)人这个(gè)职业，也不(bù)是什(shén)么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去(qù)学习(xí)赶尸(shī)，那(nà)么(me)就需(xū)要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测(cè)试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的(de)地点，就表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回(huí)来(lái)，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的(de)人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那(nà)边(biān)才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人(rén)休(xiū)息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了(le)历史(shǐ)的长河(hé)中，毕(bì)竟现在(zài)也(yě)不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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