高山(shān)流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲(qū)高妙的。

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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(n3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米e)？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流(liú)水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的(d3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米e)店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年(nián)代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮没，得到(dào)了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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