题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西林壁的(de)意思和(hé)哲理(lǐ)是《题西林壁》是(shì)一首诗(shī)中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗,又是(shì)一首哲理诗(shī)的。

　　关(guān)于题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林(lín)壁的意思和哲理以及(jí)题西林壁古诗的诗意哲理，《题西林壁(bì)》这(zhè)首诗蕴含的哲理是什么(me)，题(tí)西林(lín)壁(bì)的意(yì)思和哲理，题(tí)西林壁所蕴含(hán)的哲理是什么，题西林(lín)壁的古诗含义等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西(xī)林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告(gào)诉我们想认(rèn)清(qīng)事物本质(zhì)，就要从各个角度(dù)去(qù)观察，既要客观(guān)，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同。五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方

　　不识(shí)庐山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此山(shān)中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林(lín)壁(bì)：写(xiě)在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北(běi)走向，横看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不(bù)同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山(shān)真实(shí)的景(jǐng)色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江(jiāng)西省的五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方(de)庐山上。

　　这首诗(shī)是题(tí)在寺里墙壁(bì)上的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰(fēng)，远(yuǎn)近高低(dī)看过(guò)去，千姿百(bǎi)态不相(xiāng)同。

　　之所以不能认识(shí)庐山的真实面(miàn)目(mù)，只是因为身(shēn)处(chù)在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示(shì)我们，现(xiàn)实生活中的事物千(qiān)姿百态，纷(fēn)繁复(fù)杂(zá)，身处其中(zhōng)往往很难(nán)看清(qīng)事物的(de)本质。

　　如果不全方位、多(duō)角度冷(lěng)静客观(guān)地去观(guān)察与(yǔ)分析(xī)，就容(róng)易(yì)因为主客观的局限，被表象所迷惑，难(nán)以准确全面认识事(shì)物。

　　这首《题(tí)西林(lín)壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年(nián))苏轼由黄州团(tuán)练(liàn)副使改任汝州刺(cì)史，他特地过(guò)江登临庐(lú)山，游山十余日(rì)，并在西(xī)林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀美迷(mí)人(rén)。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴歌(gē)壮丽山河(hé)的写(xiě)景诗，作者在(zài)措写(xiě)景物中，用形象化的(de)语(yǔ)言表达了(le)一个深刻(kè)的哲理。

　　前两句(jù)“横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不(bù)同”，虽然只是粗(cū)略(lüè)的勾画，没有细(xì)致具体的描绘，但是却从人们(men)正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近(jìn)察(chá)中，从人们立足点(diǎn)、观察(chá)点的不(bù)断变(biàn)换中，写出了庐山的(de)多姿多采(cǎi)，神奇(qí)莫(mò)测。

　　后两句(jù)“不识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中”，写诗人在观察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘(jué)，把(bǎ)观感和哲理结(jié)合起来，从而阐明(míng)了一个深刻的道理：只有从不同的(de)方面了解事物，既(jì)深入(rù)它的(de)内部细察精(jīng)神实(shí)质，又站到事物之上，总观它的全(quán)貌，才能(néng)给事物以正确(què)的认(rèn)识。

　　清代的王国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故能(néng)写之(zhī)，出(chū)乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题西林壁》正形象化地说明了(le)这一道理(lǐ)。

题西林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题(tí)西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘(huì)之中(zhōng)。

　　前两句(jù)描述了(le)庐山不同的形态(tài)变(biàn)化。

　　 题(tí)西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山(shān)真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处(chù)、高处(chù)、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山(shān)真正的面目，是(shì)因为我身(shēn)处(chù)在(zài)庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月(yuè)间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴(fù)汝州时(shí)经过九(jiǔ)江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸(yì)兴壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中.它(tā)告诉我们(men)这(zhè)样一个道理:现实生活中的事物千姿(zī)百态,纷坛(tán)复杂,身处其中(zhōng)往往很难一下(xià)字看清楚(chǔ)它的(de)本质;如果不(bù)是处在错(cuò)综复杂的事物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观(guān)的深入观(guān)察与(yǔ)分析,就容易因(yīn)为(wèi)个(gè)人的局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事物就难有(yǒu)全面(miàn)正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方