吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐(xú)公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客(kè)曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？城北(běi)的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢？第(dì)二天，有客人(rén)从(cóng)外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊学生党如何自W，如何自我安抚。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子(zi)认为我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的(de)小妾(qiè)认为(wèi)我美，是(sh学生党如何自W，如何自我安抚ì)惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被任相国，封于下邳(pī)(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力大(dà)臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之(zhī学生党如何自W，如何自我安抚)，自(zì)以为不(bù)如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认(rèn)为我美(měi)，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样(yàng)有自(zì)知之明，善(shàn)于思考，勇于进(jìn)谏的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的(de)明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿(yuàn)望(wàng)和(hé)巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚(xū)心接(jiē)受批评意(yì)见并积极加以(yǐ)改(gǎi)正才有(yǒu)可能成(chéng)功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将(jiāng)生(shēng)活(huó)小事与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴(xián)熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间(jiān)的(de)兼并(bìng)战争，各统治集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的(de)斗争，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最(zuì)活(huó)跃(yuè)的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这(zhè)些人(rén)为策士(shì)或纵横(héng)家。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治(zhì)主张或斗(dòu)争策(cè)略，为某些(xiē)统(tǒng)治(zhì)集(jí)团服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施(shī)展着(zhe)自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家(jiā)政(zhèng)权(quán)能(néng)否巩固的(de)决(jué)定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人(rén)才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取“士(shì)”的(de)支持。

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