赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之(zhī)后(hòu)的(de)事，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的(de)电流给特定的(de)神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山(shān)者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它(tā)泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾(céng)有(yǒu)鸟载(zài)人归的(de)传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现(xiàn)的(de)一些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之后(hòu)往往(wǎng)会被(bèi)制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一(yī)定(dìng)要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在完全不(bù)一样，那(nà)个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动十二生肖中张牙舞爪是哪些动物来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行走时(shí)会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于(yú)这个(gè)事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人(rén)客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去(qù)世，若是(shì)不将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不(bù)像现在这样交通(tōng)发(fā)达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭(lǐng)，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上(shàng)也(yě)互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人(rén)意外(wài)在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被战争波及(jí)、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸十二生肖中张牙舞爪是哪些动物

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符(fú)合这个(gè)条(tiáo)件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停(tíng)，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试(shì)的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西(xī)的地理环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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