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日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家

日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画(huà)的(de)作者是谁?是王维(wéi)的。关于画的(de)作者是谁以及(jí)画(huà)的作者是谁?是哪个(gè)朝代(dài)的,画的作者(zhě)是谁 是哪代诗人,画(huà)的作者是谁远看山(shān)有色,画鸡的作者是谁,一年(nián)级画的作者是(shì)谁等问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理以下的知识答案:

画的作者(zhě)是(shì)高鼎吗

  古诗画的作(zuò)者不(bù)是高鼎的。

  《画》

  王维(唐(táng))

  远看山有色,近听水无(wú)声。

  春去(qù)花还在,人来鸟不(bù)惊。

  王维的诗作《画(huà)》现有(yǒu)一种说法,作者(zhě)应为高鼎。因(yīn)为(wèi)翻遍《全唐(táng)诗》,在王维(wéi)的(de)名下,没有(yǒu)这首诗;

  而且(qiě)整(zhěng)个(gè)《全唐(táng)诗》里(lǐ),也没(méi)有(yǒu)这(zhè)首诗。此(cǐ)诗是题在(zài)王维(wéi)的画作上,题诗人(rén)不可考(不(bù)知是王(wáng)维或(huò)者另有其人),但(dàn)这(zhè)首诗(shī)本身是从(cóng)别人的诗(shī)改来(lái)的。

  另(lìng)一种说法,原诗是南宋僧人道川禅师的作品。原文如下:

  远看(kàn)山(shān)有色,近听水无声。春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  头头皆显露(lù),物物体元平。如何言(yán)不会,只(zhǐ)为转分明。

画的作者是谁

  是王维的。

  古诗《画》的作者是王(wáng)维,唐朝诗(shī)人、画家。

  王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉(hàn)族,河东蒲州(zhōu)(今山西运城)人,祖籍(jí)山西祁县。

  王维出身河东王氏(shì),于开元十(shí)九(jiǔ)年(731年)状元(yuán)及(jí)第。

  历官右(yòu)拾遗、监察御史、河西节(jié)度使(shǐ)判官。

  唐玄宗天宝(bǎo)年(nián)间(jiān),王(wáng)维拜吏部郎中、给(gěi)事中。

  安(ān)禄山攻(gōng)陷长安时,王维被迫受伪职(zhí)。

  长安(ān)收复后,被责授太子中(zhōng)允。

  唐肃(sù)宗乾元年间任尚书右丞(chéng),故世称“王(wáng)右丞”。

  王维参禅悟(wù)理(lǐ),学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗(shī)名(míng)盛于(yú)开元、天宝间(jiān),尤长五(wǔ)言,多(duō)咏山水田园,与孟(mèng)浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖(zǔ)。

  存(cún)诗400余首,代表诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞集(jí)》、《画(huà)学秘诀》。

原诗(shī)

  《画》唐代(dài):王维

  远看山有色,近(jìn)听水无声。

  春去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有(yǒu)景(jǐng)色之意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害(hài)怕。

释义(yì)

  远看(kàn)高(gāo)山(shān)色彩明亮,走近(jìn)一听水却没有声音。

  春天过(guò)去,可是依旧有许(xǔ)多(duō)花草(cǎo)争奇斗艳(yàn),人走近,可(kě)是鸟却依然没有被惊动。

赏析

  诗的前(qián)两句描(miáo)写的是“静(jìng)境”,静境之美出(chū)乎首句,在于有静(jìng)心(xīn)者能品之。

  诗的第二句(jù)描(miáo)写的(de)是“动境(jìng)”,“无声”二字更(gèng)是用得(dé)极(jí)妙,诗人将无声和有(yǒu)声溶在一起,构成一个常人无法言语的自(zì)然之声。

  “春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  ”花儿在那(nà)个最美的季(jì)节里尽情的开放,并最终将自(zì)己(jǐ)的生命燃烧般的开到最(zuì)美。

  美到极(jí)致后,飘然而(ér)去。

  但(dàn)此中花儿(ér)不谢,只因在画中。

  整首(shǒu)诗构成了(le)一幅完整的山(shān)水花鸟(niǎo)图,寄托了一种淡淡的情怀(huái)。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气(qì)实(shí)在是太大了,他是盛唐时期与李白、杜(dù)甫鼎(dǐng)足而三的大诗(shī)人(rén)。

  他那(nà)首(shǒu)《阳(yáng)关(guān)三叠》(即《送元二(èr)使安西》,又名《阳关曲》)传唱了一(yī)千多年,至今(jīn)仍然(rán)是音乐会(huì)上常(cháng)常上演的曲(qū)目。

  他弹奏琵(pí)琶(pá)的水(shuǐ)平(píng),超过专(zhuān)业的乐师(shī),可以打动公主(zhǔ)。

  传为他创作的琵琶(pá)曲《郁轮袍(páo)》(即《霸王卸甲》),流(liú)传至今。

  他还是(shì)著名(míng)的画家、“南(nán)宗”山(shān)水(shuǐ)之祖。

  古代文人能(néng)画的不(bù)少,但画到王维这个水平的不多;古(gǔ)代画家能诗也的(de)不少,但能写到王维(wéi)这种境界的也不多(duō)。

  苏东坡说:“味摩诘之诗(shī),诗中有(yǒu)画(huà);观摩诘之画(huà),画中(zhōng)有(yǒu)诗。

  ”正(zhèng)好说明了王维画有高出一般画师的(de)意境。

  他首创水(shuǐ)墨淡(dàn)彩山水(shuǐ),一变(biàn)魏、晋以来(lái)的(de)勾斫画法为破墨渲淡(dàn),为后世(shì)文人画家所(suǒ)继(jì)承。

  后世文(wén)人画家对他推崇备至(zhì),苏轼甚至评价他在吴道子之(zhī)上。

  王维对自己的绘画还是比较自负的,他不像(xiàng)阎立本,被(bèi)当(dāng)成画(huà)师就气(qì)急(jí)败坏,他说自己(jǐ)“夙世(shì)谬(miù)词(cí)客,前身应画师。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以画(huà)师为荣。

  宋代以后,中国山水(shuǐ)画分为(wèi)两(liǎng)大(dà)流派,一是以画院画家为(wèi)主(zhǔ)体的工(gōng)细青绿山(shān)水派(pài)。

  此派(pài)被称为“北宗”,以唐(táng)李思训为祖。

  一是以文人野士为主体的文人水墨(mò)淡彩山水(shuǐ)派(pài)。

  此(cǐ)派被称为“南宗(zōng)”,以王(wáng)维为祖。

  他的作(zuò)品,宋《宣(xuān)和画谱》著录有《山(shān)庄图》《山(sh日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家ān)居图》《剑阁图(tú)》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画(huà)》是宋代佚名(míng)诗人(一说(shuō)唐代(dài)王维(wéi)或南宋川禅师)创作的一(yī)首五(wǔ)言绝句。

  此(cǐ)诗描写的是自然景(jǐng)物,赞(zàn)叹的(de)却(què)是一幅画。

  前两句写其山(shān)色分明,流水无声;后两句描(miáo)述其花开四季(jì),鸟不怕(pà)人。

  四句(jù)诗构(gòu)成了一(yī)幅完(wán)整(zhěng)的山水花鸟图。

  全诗对仗工整,尤(yóu)其是诗中(zhōng)多(duō)组反(fǎn)义词的运用(yòng),使其(qí)节(jié)奏清(qīng)晰,平仄分明(míng),韵味十足(zú),读着琅琅上口。

 

  白(bái)话译文(wén)

  在远处可以看(kàn)见山有青翠的颜色,在近处却听(tīng)不到流水的声音。

  春(chūn)天过去了,但花儿(ér)还是(shì)常开不败,人走近了,枝头上的鸟儿却没感到害怕。

  创作背(bèi)景

  此诗为诗人赞画之(zhī)作。

  关(guān)于这首诗的(de)作者,有多种(zhǒng)说(shuō)法。

  一说是唐代(dài)王维所(suǒ)作(zuò),但在(zài)王维的作(zuò)品,或在《全唐诗(shī)》都没(méi)有此(cǐ)诗;一说是(shì)原为(wèi)南(nán)宋僧人川禅(chán)师为(wèi)注释(shì)佛教经典(diǎn)《金刚(gāng)经(jīng)》所(suǒ)作的(de)偈颂诗的(de)一部分;一说为宋代佚名诗人所(suǒ)作(zuò),如上海市一年(nián)级(jí)小学语文等教材中编入此诗时(shí),作者(zhě)一栏里即是“宋(sòng)·佚名(míng)”。

  画的作(zuò)者是谁?是王维的。关于画的作者(zhě)是谁以及画(huà)的(de)作者是谁?是哪个朝代的,画的作者(zhě)是谁 是哪代(dài)诗人,画(huà)的作者(zhě)是谁远看(kàn)山有色,画鸡的作(zuò)者是谁,一年级画的作者(zhě)是谁等问题,小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案:

画的作(zuò)者(zhě)是高鼎吗

  古诗画的作者不是高鼎的(de)。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有(yǒu)色,近听水无声(shēng)。

  春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  王维的诗作《画(huà)》现有一种说法,作者(zhě)应为高鼎(dǐng)。因(yīn)为翻遍《全唐诗》,在王维(wéi)的(de)名下,没有这首诗;

  而且整个《全唐诗》里(lǐ),也没有这首诗。此(cǐ)诗是题在王维(wéi)的画作上(shàng),题诗人不(bù)可考(不知是王维或者(zhě)另有其(qí)人),但这首诗(shī)本(běn)身是(shì)从别人的(de)诗改(gǎi)来的。

  另一种说(shuō)法,原诗(shī)是(shì)南宋僧人道川禅师的作品。原文如(rú)下:

  远看山有色,近(jìn)听水(shuǐ)无声。春去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  头头皆显露,物(wù)物(wù)体元平。如何言不会,只(zhǐ)为(wèi)转分(fēn)明。

画(huà)的作者是谁

  是(shì)王维的。

  古诗《画》的(de)作(zuò)者是王维,唐朝(cháo)诗人、画家(jiā)。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西(xī)运(yùn)城)人(rén),祖籍(jí)山西祁县。

  王维出身(shēn)河(hé)东王氏(shì),于开(kāi)元十(shí)九年(731年)状元及第。

  历官右(yòu)拾遗、监察御史(shǐ)、河西节度使(shǐ)判官。

  唐玄宗天宝(bǎo)年间,王维拜(bài)吏(lì)部郎(láng)中(zhōng)、给事中。

  安禄(lù)山攻陷长安时(shí),王(wáng)维(wéi)被迫受伪职。

  长安收复后(hòu),被(bèi)责(zé)授太子中允。

  唐肃宗乾元年(nián)间任尚书右丞(chéng),故世(shì)称“王右(yòu)丞”。

  王维参禅悟理(lǐ),学庄信道,精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等,以诗名盛于开元、天宝(bǎo)间,尤长五言,多(duō)咏山水田园,与(yǔ)孟(mèng)浩(hào)然(rán)合称“王孟”,有“诗佛”之(zhī)称 。

  书画特臻其妙,后人推其为(wèi)南宗山(shān)水画之(zhī)祖。

  存诗400余首,代表诗(shī)作有《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

  著作有《王右丞集》、《画学秘诀(jué)》。

原诗

  《画(huà)》唐代:王维

  远看山有(yǒu)色,近听水无声(shēng)。

  春去花(huā)还在,人来鸟不惊(jīng)。

  注(zhù)释:

  1、色(sè):颜色,也有(yǒu)景色(sè)之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高山色彩明亮(liàng),走近(jìn)一听水却(què)没有(yǒu)声(shēng)音。

  春天过去,可(kě)是依旧有许多花(huā)草争奇斗艳,人走近,可是(shì)鸟却依然没(méi)有被惊动。

赏(shǎng)析

  诗的前两句描写的是“静境”,静境之美出(chū)乎首句(jù),在于(yú)有静心者(zhě)能品(pǐn)之(zhī)。

  诗的第(dì)二句描(miáo)写的是“动境(jìng)”,“无(wú)声”二(èr)字(zì)更(gèng)是用得极妙(miào),诗人将无声和有声溶在一起(qǐ),构成一个常人无法言语的自(zì)然之声。

  “春去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在那个最美的季(jì)节里尽情的开放,并最终将自(zì)己(jǐ)的生命燃烧般的开到(dào)最(zuì)美。

  美到极(jí)致(zhì)后,飘然而去(qù)。

  但此中花儿(ér)不谢,只因在画中。

  整首诗构成了一幅完整(zhěng)的山水花鸟图,寄(jì)托(tuō)了一(yī)种淡(dàn)淡的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名(míng)气实在(zài)是太大了,他是盛唐时期与李白(bái)、杜甫(fǔ)鼎足而三的大诗(shī)人(rén)。

  他那首《阳关(guān)三(sān)叠》(即《送(sòng)元二(èr)使安西》,又名《阳关(guān)曲》)传唱了一千多年,至今仍然是音(yīn)乐(lè)会(huì)上常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶(pá)的水平,超过专业的(de)乐师,可以打(dǎ)动公主。

  传(chuán)为他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲(jiǎ)》),流传(chuán)至今(jīn)。

  他(tā)还是著名的画家、“南(nán)宗”山水(shuǐ)之祖。

  古代(dài)文人(rén)能画的不(bù)少,但画到王(wáng)维(wéi)这(zhè)个水平(píng)的(de)不(bù)多;古代画家能诗也的不(bù)少,但(dàn)能写到王维这种境界的也不多。

  苏东坡说(shuō):“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;观摩(mó)诘之画,画中(zhōng)有(yǒu)诗。

  ”正好(hǎo)说(shuō)明了王(wáng)维画(huà)有(yǒu)高出一(yī)般画(huà)师的(de)意境。日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家

  他首创水(shuǐ)墨淡彩(cǎi)山水(shuǐ),一(yī)变魏、晋以来的勾斫(zhuó)画法为(wèi)破墨渲(xuàn)淡,为(wèi)后世(shì)文(wén)人画家(jiā)所继(jì)承。

  后世文人画家对他推(tuī)崇备至(zhì),苏轼甚至评价他在(zài)吴道子之上。

  王维对自(zì)己(jǐ)的绘(huì)画还是比较自负的,他不像阎(yán)立本,被当(dāng)成(chéng)画师就气(qì)急败坏,他(tā)说(shuō)自己“夙世谬(miù)词客,前身(shēn)应画师。

  不能舍余习(xí),偶被世人(rén)知”,还以画师为(wèi)荣。

  宋代以后,中国山水画分(fēn)为(wèi)两大流派,一是(shì)以(yǐ)画院画家为主体的(de)工细青绿山(shān)水派。

  此派(pài)被称为“北宗”,以唐李思训(xùn)为祖。

  一(yī)是以文人(rén)野士(shì)为(wèi)主体(tǐ)的文人水墨淡彩山水(shuǐ)派。

  此派被称为“南宗(zōng)”,以王维为祖。

  他的作品,宋《宣和画谱(pǔ)》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图(tú)》《渔

《画》这首诗的作(zuò)者是(shì)谁?

  《画》是(shì)宋(sòng)代佚名诗人(一说唐代王维或(huò)南宋川禅(chán)师)创作的(de)一(yī)首五言绝(jué)句。

  此诗描写的是(shì)自(zì)然景(jǐng)物,赞叹(tàn)的却是一幅画。

  前两句写其山(shān)色分明,流水无声;后两句描述其花开四(sì)季,鸟不(bù)怕(pà)人。

  四句诗构(gòu)成了一幅完整的(de)山水(shuǐ)花(huā)鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是诗中多(duō)组(zǔ)反义(yì)词的运用,使其节奏清晰,平仄分(fēn)明,韵味十(shí)足,读着琅琅上口。

 

  白(bái)话译文

  在(zài)远(yuǎn)处可以看见山有青(qīng)翠的颜色,在(zài)近处却听不到(dào)流水的声音。

  春天过去了,但花儿还(hái)是常开不(bù)败,人走近了,枝头上的鸟(niǎo)儿却没感到害(hài)怕。

  创作(zuò)背景

  此诗(shī)为(wèi)诗人赞画之作。

  关(guān)于这首(shǒu)诗的作(zuò)者(zhě),有(yǒu)多种(zhǒng)说法。

  一说是(shì)唐代(dài)王(wáng)维所作,但在王维的作(zuò)品,或在《全唐(táng)诗》都(dōu)没有此诗(shī);一说(shuō)是(shì)原为南(nán)宋僧(sēng)人川禅师为(wèi)注释(shì)佛教经典《金(jīn)刚经》所作(zuò)的偈颂诗(shī)的一(yī)部分;一说(shuō)为宋代佚名诗人(rén)所作,如上海市一(yī)年(nián)级小学语文等教(jiào)材中编入(rù)此诗时,作者一栏里即是“宋·佚名”。

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