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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了(le)什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也(yě)，非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐(zu台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思ò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的(de)一(yī)封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政(zhèng)治家诸葛亮临(台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思lín)终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修(xiū)养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活务必要(yào)节(jié)俭，并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁(zào)，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤(qín)于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁静的学习环(huán)境更要(yào)有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一(yī)步阐述了(le)学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力(lì)学(xué)习，就不能增加(jiā)自(zì)己的才干；但在(zài)学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意(yì)志力(lì)，就(jiù)会半途(tú)而(ér)废(fèi)。

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