都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器(qì)是(shì)用(yòng)手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴(qín)身，顶部弯曲，巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强(qiáng)，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观(guān)大方(fāng)的外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多(duō)样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具(jù)民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过(guò)自然干(gàn)燥(zào)的(de)桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音(yīn)虽小但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦(xián)最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷(kù)似(shì)扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可(kě)缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀(kā)什、莎(shā)车和库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的(de)弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色(sè)明(míng)亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是(shì巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思)琴(qín)弦，合起(qǐ)来的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用(yòng)，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色(sè)的独奏乐(lè)器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它(tā)，一(yī)切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉(lā)为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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