生乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句话的意(yì)思为(wèi)生(shēng)在我(wǒ)前面，他懂得(dé)道(dào)理(lǐ)本(běn)来就早于我的。

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生乎吾前(qián)其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译(yì)成现代汉语(yǔ)

　　出自韩愈的《师说》，本文(wén)中，小编整理(lǐ)了这篇文言文的相关知识，快来(lái)看(kàn)看吧！

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十七年至(zhì)十八年（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发现(xiàn)科(kē)场(chǎng)黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐败，吏制弊(bì)端重重(zhòng)，当时的(de)上层社(shè)会，看不起(qǐ)教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借(jiè)用回(huí)答李蟠的(de)提(tí)问撰写这篇(piān)文(wén)章，以澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上的(de)模(mó)糊认识。

　　《师说》大(dà)约是(shì)作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在(zài)京任国子监四门博(bó)士时所作(zu艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机ò)。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端(duān)重(zhòng)重(zhòng)，当时的上层社(shè)会，看(kàn)不(bù)起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层(céng)中存在着(zhe)既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李(lǐ)蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾(wú)是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也(yě)固(gù)先乎吾”这句话中有两(liǎng)处(chù)介宾结构状(zhuàng)语后(hòu)置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我(wǒ)之(zhī)前(qián)出生。

　　将艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机“带郑乎吾前（在我(wǒ)之前）”这个状语放(fàng)在(zài)谓(wèi)语(yǔ)动词(cí)“生（出生）”的后面，是(shì)文言文常见的“状(zhuàng)语(yǔ)余行局后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早。

　　同(tóng)样是将“乎吾(wú)（比我）”这个(gè)状语放在谓语形容词“先(xiān)（早(zǎo)）”的后面(mi艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机àn)。

　　文言(yán)文的状语并不(bù)是一(yī)定(dìng)要后(hòu)置的，但是(shì)，有一种状(zhuàng)语必定后置，那(nà)就是介宾(bīn)结构作(zuò)状语。

　　我们知道，状语(yǔ)是用来修饰、限(xiàn)制(zhì)谓语(yǔ)动词或形容词(cí)的，表示谓语中心词的状态(tài)、方式(shì)、时间(jiān)、处所或程度(dù)。

　　表示状态、程度时，一般不需(xū)要用介(jiè)词(cí)“介(jiè)入”某个对(duì)象，如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需(xū)要(yào)用介(jiè)词来(lái)引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是(shì)介词(cí)，后(hòu)面是介(jiè)词引(yǐn)入的(de)对(duì)象(xiàng)，属于(yú)介词的宾语(yǔ)。

　　竖让这(zhè)样的结构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介(jiè)宾结构都要放在谓(wèi)语中心词的后面。

　　如“在市场上买的”，表(biǎo)述(shù)为“购于市”；“用道(dào)理劝(quàn)说(shuō)他(tā)”，表述(shù)为(wèi)“晓(xiǎo)之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相当于：于、在(zài)。

　　其实，现代汉语也有状语(yǔ)后置的情(qíng)况，例(lì)如问题(tí)中(zhōng)的例子，也(yě)可以说成“生(shēng)在我(wǒ)之前”；“早于我”。

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