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　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样(yàng)，那么(me)全国的事(shì)。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当(dāng)求(qiú)之于(yú)上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力(lì)，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又(yòu)再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎(肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢hū)？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但知其一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆断欤(yú)？全文(wén)层次明晰，其行文(wén)结(jié)构首要环绕石兽(shòu)的(de)搜(sōu)索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子(zi)中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本上(shàng)学(xué)来的常识(shí)进行推(tuī)理也不(bù)正确，他的(de)一套理论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依(yī)照(zhào)学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地(dì)下发(fā)掘(jué)，必定也是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的(de)了(le)解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽(shòu)。