徐太志恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想要(yào)知道这件事情的(de)经过，首先我们(men)必须要来了解了解徐太志到底是一(yī)个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩(h克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思án)国乐坛(tán)中他算(suàn)得上是名气非常大的(de)前辈了(le)，并且在徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即(jí)便已经(jīng)隐退多年，大(dà)家还是会对他印象深刻(kè)，既然(rán)徐太(tài)志是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到(dào)恶(è)魔就(jiù)会让人有害怕的(de)感觉，徐太(tài)志(zhì)和这(zhè)种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就和朋(péng)友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化(huà)山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也(yě)都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年(nián)代当红歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的(de)第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌(gē)手和音乐人那(nà)么(me)简单，而变成(chéng)了最让(ràng)韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为(wèi)“分析和(hé)批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应(yīng)该不会(huì)有第(dì)二(èr)个了(le)。

恶(è)魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息(xī)”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录(lù)音机收听《教(jiào)室理念》的(de)话就(jiù)会(huì)听到“血不(bù)足(zú)”这样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人(rén)极力否认，但一部(bù)分宗教人士还是(shì)认(rèn)为这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶(è)魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全(quán)是没有依据的，就是三(sān)人成(chéng)虎(hǔ)的传言所造成大家心里一(yī)定的心理(lǐ)暗示，徐太(tài)志(zhì)身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学的(de)，说白(bái)克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议(yì)的新闻被放大都会给当事人造成无(wú)法挽(wǎn)回(huí)的后果与影(yǐng)响，以后大(dà)家如(rú)果再(zài)碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考(kǎo)再决定(dìng)要不要站队(duì)。

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