十斋日是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天(tiān)是农历是即于(yú)每月初一(yī)、八(bā)、十四、十五(wǔ)、十八(bā)、二十(shí)三(sān)、二十(shí)四、二十(shí)八、二十(shí)九(jiǔ)、三十(shí)等(děng)十日受持(chí)斋戒的。

　　关(guān)于(yú)十斋日(rì)是哪(nǎ)几(jǐ)天，十斋日是哪几天是农历以及十(shí)斋日是哪几天是农历，十(shí)斋日是哪几天的禁忌，六斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天，免费查(chá)自己三世因(yīn)果，地藏经十(shí)斋日念还是天天念好等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

十斋日是哪几天(tiān)，十斋日是哪几天是农历

十斋日概述

　　[出法(fǎ)苑(yuàn)珠林] 初一日此日四(sì)天王(wáng)太子下降(jiàng)。

　　按行人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)定光佛名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(四天王者。

　　东方(fāng)持国天王(wáng)。

　　南方(fāng)增长(zhǎng)天王。

　　西方广目(mù)天王。

　　北(běi)方(fāng)多闻天王(wáng)也(yě)。

　　)初八日此日摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若(ruò)念药师琉璃(lí)光(guāng)佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩醯首罗(luó)天(tiān)王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓(wèi)此劫中多贤人也。

　　)十五日此日(rì)四(sì)天王太子下降。

　　按(àn)临人间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念阿(ā)弥陀佛(fú)名号。

　　则(zé)灭生死罪。

　　得寂灭乐(lè)。

　　(梵语(yǔ)阿弥(mí)陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四天王太子使者下降。

　　观察人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩萨名号(hào)。

　　则灭除罪业。

　　增延(yán)福寿。

　　二(èr)十三日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按察人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念大势至菩萨名号(hào)。

　　则增长福利。自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别>

　　灭除罪(zuì)。

　　二十四(sì)日(rì)此日四天王太(tài)子(zi)下降。

　　按行八间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念卢舍那佛(fú)名号。

　　则灭烦恼(nǎo)罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢(lú)舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日此(cǐ)日摩(mó)醯首罗天王(wáng)下降。

　　亲临人间。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念药王菩萨名号(hào)。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一切善。

　　三(sān)十日此日(rì)四天王使者下降(jiàng)。

　　按行人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念释(shì)迦牟(móu)尼(ní)佛名号。

　　则增(zēng)长(zhǎng)福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度(dù)经过了由拒(jù)斥到吸收的过(guò)程;在统治者推行十斋(zhāi)日(rì),以及民(mín)众(zhòng)修(xiū)习实(shí)践的压力下,十(shí)斋日在盛唐、至少是(shì)中(zhōng)唐(táng)时(shí)期已进入(rù)佛教经典,至(zhì)少(shǎo)在中唐时期已被信奉者归之于佛教(jiào);佛教徒对(duì)十斋日的改造(zào)使其反而取代(dài)了道教十斋日,在(zài)民众信仰生活(huó)中(zhōng)占据了(le)主导地位;而目前将敦煌遗书(shū)中的十斋(zhāi)日统称为《地藏菩萨十斋日》是(shì)不(bù)恰当的(de),后者(zhě)乃《地藏(cáng)菩(pú)萨本愿经》吸收十斋日所产生的结(jié)果,而它的(de)称谓,似(shì)也应以写本中用得较多的《地藏(cáng)菩萨经十斋日》为(wèi)准。

拓(tuò)展资(zī)料

　　过午(wǔ)不(bù)食，一般来说，只要是(shì)明(míng)相出（早上(shàng)亮(liàng)度看得到手掌纹算起(qǐ)）到日(rì)至(zhì)天中为止的这段时间都是持戒者可以饮食(shí)的时间(jiān)，所以(yǐ)按照一般佛门道场正常作息，这(zhè)段(duàn)时间(jiān)基本上有早(zǎo)餐(cān)与午餐(cān)二(èr)顿(dùn)要过斋堂用斋，另外，有持午者持日中一(yī)食，即(jí)一天(tiān)中只用午(wǔ)斋(zhāi)，

　　上面(miàn)说的(de)早斋(zhāi)也(yě)免了，所以(yǐ)过(guò)午不食一(yī)般有早午二斋(zhāi)以及只(zhǐ)过午斋的这(zhè)二种。

　　因此一(yī)天不能不吃饭，中午(wǔ)一定要过堂。

　　 　　其(qí)次，也要避免十(shí)恶业(yè)。

　　即(jí)杀生、偷(tōu)盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不信罪福）等(děng)。

　　佛(fú)门当中讲的十斋日，出自地藏经。

　　亡人过世作七，也(yě)是出(chū)自地藏经。

　　可知，地藏(cáng)经(jīng)里所说的，对我们日常生活讲得很多，而且(qiě)都非常重要，这(zhè)是这个法门(mén)以及地藏菩萨(sà)利益众生(shēng)具体的事实。

　　外国素食餐厅一年(nián)比一年多，外(wài)国人吃素是为了健(jiàn)康。

　　学佛人吃(chī)素，身(shēn)体必定健(jiàn)康(kāng)；

　　如果身体不健康，是妄念(niàn)太多。

　　所有(yǒu)疾病(bìng)的根源是妄想，妄念少，病则(zé)容易好。

　　心是主宰，心理健(jiàn)康则身体的健康很容易(yì)得(dé)到(dào)。

　　只要一个月(yuè)中有几天(tiān)修清净心，对于养生(shēng)、修行，有很大的帮助。

　　这才是十(shí)斋日真正的(de)用意所(suǒ)在。