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蒙古女人为什么不能碰

蒙古女人为什么不能碰 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)词性(xìng)是助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳的(de)。

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无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么词性

  助词,用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文(wén)短短八十一(yī)字(zì),作者借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写自己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用(yòng)

  ⒈名(míng):名(míng)词活用动(dòng)词(cí),出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为(wèi)动(dòng)词,显出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为动词(cí),有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用(yòng)法,使……受到(dào)扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形(xíng)容(róng)词(cí)的使(shǐ)动(dòng)用(yòng)法,使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名词(cí)作动词(cí),蔓上。

  例句:苔(tái)痕(hén)上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今蒙古女人为什么不能碰(jīn)异(yì)义

  ⒈无(wú)案牍之(zhī)劳形(形(xíng):身(shēn)体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为(wèi):鸿(hóng)雁,书(shū)信(xìn).)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐(lè)器,这里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器的(de)声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调(diào)解(jiě))

之(zhī)有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相(xiāng)当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而(ér)用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“君(jūn)将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之间,表示修(xiū)饰(shì)、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》:“防民(mín)~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子(zi)独立性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标(biāo)志(zhì)。

  《师(shī)说》:“句(jù)读(dú)~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副(fù)词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和(hé)它(tā)们(men)的修(xiū)饰语(yǔ)之间,表示对方(fāng)位、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多(duō)是第(dì)三(sān)人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   例如(rú): 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁(suì)宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如(rú): 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作(zuò)助词(cí),也(yě)分(fēn)几种情(qíng)况: (一)结(jié)构助(zhù)词(cí),定语的标志(zhì)。

  用在定语(yǔ)和中心(xīn)语(名词)之间,可译(yì)"的(de)",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师(shī)之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语的(de)标志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形(xíng)容词(cí))和(hé)补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山(shān)川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的标(biāo)志。

  用(yòng)在被提前(qián)的宾语之后(hòu),动词谓语或介词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或一(yī)个分句时,"之"用(yòng)在主语和(hé)谓语之间(jiān),起取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如(rú): 师(shī)道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东(dōng)西(xī)。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用(yòng)在(zài)形(xíng)容词、副词(cí)或某些(xiē)动(dòng)词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的(de)作(zuò)用,无义,译时应省(shěng)去。

  如(rú): 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以三寸之(zhī)舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在(zài)文言文(wén)中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物(wù)名(míng)称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说(shuō)乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股(gǔ),亦(yì)毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识(shí)之(zhī)物销,学而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠(cháng)胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤(bó)海(hǎi)之尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余(yú)骑四面集(jí),步(bù)行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作助(zhù)词(cí)用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代(dài)汉语“的”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以(yǐ)外(wài)的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在(zài)客厅(tīng)的东(dōng)北角。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木(mù)之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览(lǎn)物(wù)之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘(wàng)记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径(jìng)一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对(duì)于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子(zi)独立(lì)性,使原来(lái)的主谓句成为(wèi)句子成分或复句(jù)的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之蒙古女人为什么不能碰出淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不(bù)受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记(jì))译(yì):当政治上最(zuì)高理想(xiǎng)实(shí)施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动(dòng)词、形(xíng)容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现在(zài)疑问句(jù)中(zhōng),疑问代词作宾语时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么(me)罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提到动(dòng)词(cí)前面(miàn)。

  这(zhè)个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置(zhì)标志(zhì)。

   为(wèi)了强调定语,常把定语放在中心语的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日(rì)行(xíng)千(qiān)里的马,一顿有(yǒu)时吃完(wán)一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当于(yú)现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔(yú)人详(xiáng)尽地回答了(le)他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子(zi)《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故(gù)克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译(yì):所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼(láng)。

   之(zhī):代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成的船(chuán)篷覆(fù)盖在上面。

  之:代(dài)指船(chuán)舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词(cí),相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之(zhī):代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥(jì),高尚(shàng)士(shì)也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘(列子(zi)《愚公(gōng)移(yí)山》)译:还不(bù)能(néng)挖(wā)掉魁(kuí)父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他(tā)停(tíng)止(zhǐ)耕作,到(dào)田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉(shè)世(shì)家》)译:到(dào)驻地旁(páng)的(de)丛林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文言文(wén)中有(yǒu)哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中有(yǒu)到、去、的意思,词性不同意思(sī)不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之(zhī)僧智(zhì)仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当(dāng)“之”用在(zài)动(dòng)词的后面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以代人(rén)、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多是第(dì)三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也是有(yǒu)规律可循的(de)。

  动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词,前面有人名或人(rén)称代词,整个句子合起来(lái)应(yīng)为“某人去某(mǒu)地(dì)”的(de)句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察(chá)其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性(xìng)短语(yǔ)(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词(cí)“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一(yī)个名(míng)词或代(dài)词(cí)(主语)和(hé)一个动词或形容词(cí)(谓语)之间(jiān)时(shí),起取消句子独立性的(de)作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不(bù)译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用(yòng)在形(xíng)容(róng)词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或(huò)用(yòng)在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作(zuò)用,无义(yì),译时应省去(qù)。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当(dāng)于“的”。

   7、结(jié)构助(zhù)词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句子(zi)独(dú)立性的作用(yòng)。

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