勿谓言之不预也，勿谓(wèi)言(yán)之而不预是什么意思呀(ya)是勿谓言之(zhī)而(ér)不预的意思是(shì)：事后别(bié)后(hòu)悔(huǐ)，不要说没有跟(gēn)你(nǐ)事先说(shuō)过，指(zhǐ)把话说在前面的。

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勿谓言之不预也，勿谓言(yán)之而不预是什(shén)么意思(sī)呀

　　勿(wù)谓言之而不预的意(yì)思是：事后别后悔，不要说没有跟你事先说过，指把话说在(zài)前面。

　　出自(zì)于处：晚清李(lǐ)伯元(yuán)所著小说《官场现形记》第十(shí)九回(huí)：凡(fán)所属官吏，有(yǒu)仍蹈故辙，以及有意逢迎(yíng)，希图尝试者，一经察觉(jué)，白简无情(qíng)，勿(wù)谓言之不(bù)预也。

　　翻译：凡所属官吏，仍然有重(zhòng)蹈覆(fù)辙的，以及有意欢迎(yíng)，很少考虑(lǜ)尝(cháng)试的人，一经调(diào)查发现，白简无情(qíng)，事后别后悔，不(bù)要说没有(yǒu)跟你(nǐ)事(shì)先说过。

勿谓言(yán)之(zhī)不预(yù)也的意思是什么

　　勿(wù)谓言之不预也，汉语成语埋橘(jú)，意为“以后不要说没(méi)有跟(gēn)你事先(xiān)说过”，指把(bǎ)话(huà)说(shuō)在前面。

　　该成语较早的用例可追溯到(dào)清康熙年间(jiān)。

　　除“勿谓言之不预也”的表述外，还有(yǒu)在“谓”字(zì)后插入宾(bīn)语或省略末尾(wěi)“也”字（即“勿谓(wèi)言之不预(yù)”）等的用法。

　　新中国成立至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号后，中华人民(mín)共和国外交部、《人(rén)民日报(bào)》社论(lùn)等曾数次引(yǐn)用(yòng)此(cǐ)句，例(lì)如：1962年(nián)印度军队对中印边境(j至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号ìng)的(de)侵犯，1978年越南军队对中(zhōng)越边境的侵犯。

　　扩(kuò)展资料：

　　“勿谓言之不预也(yě)罩做”一语，较早的出处(chù)可追(zhuī)溯到康熙年间(jiān)弯闷团，徐元文的(de)《含经堂集(jí)·申饬(chì)盐政札》有：“倘旧习不除，自甘猥下，行私恣便，长弊容奸，廉访得真，即白简(jiǎn)从事，勿谓言之不(bù)预也。

　　所有申饬事宜开列(liè)于后。

　　”

　　康熙帝《训饬(chì)士(shì)子文》有“勿谓朕言(yán)之(zhī)不预也(yě)”之语。

　　 《清高宗圣训》所(suǒ)收(shōu)清乾(qián)隆帝致英(yīng)国国王乔治三世之信函也有(yǒu)“勿谓(wèi)言(yán)之不预也”等的表(biǎo)述。

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