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　　“徐而察之，则(zé)山下皆石(shí)罅”的(de)翻译：我慢慢(màn)地(dì)观察，山下都(dōu)是石穴和缝隙。

　　出(chū)自宋代苏轼的《石钟山记(jì)》，是宋代文(wén)学(xué)家苏轼于宋神宗元丰(fēng)七年（1084年）游石钟(zhōng)山后所写的一(yī)篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰七(qī)年六月丁丑(chǒu)，余自齐安舟行(xíng)适(shì)临汝，而(ér)长子迈(mài)将(jiāng)赴饶之(zhī)德兴尉，送(sòng)之至湖(hú)口，因(yīn)得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其(qí)一二扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余(yú)固笑(xiào)而不信也。

　　至(zhì)莫夜月(yuè)明，独与迈乘小舟，至(zhì)绝壁下(xià)。

　　大(dà)石(shí)侧立千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森然欲(yù)搏人；

　　而山(shān)上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有(yǒu)若老人咳(ké)且笑于山(shān)谷(gǔ)中者(zhě)，或曰此(cǐ)鹳鹤(hè)也。

　　余方心动欲还，而大声发(fā)于(yú)水上(shàng)，噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大恐。

　　徐(xú)而察之，则山下皆石穴(xué)罅，不知其浅深，微(wēi)波入焉(yān)，涵澹澎湃而为此也。

　　译(yì)文：元(yuán)丰七年六月初九(jiǔ)，我从(cóng)齐安坐(zuò)船到临(lín)汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)的德兴县的县尉，我送(sòng)他到湖口，因而(ér)能够(gòu)看到所说(shuō)的(de)石钟山(shān)。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石(shí)中间(jiān)选一两处敲打它，硿硿地(dì)发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。

　　到了晚上月光明(míng)亮，特地和苏迈(mài)坐着(zhe)小船(chuán)到(dào)断壁(bì)下面。

　　巨大的山石倾斜(xié)地立着(zhe)，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪(guài)，阴森(sēn)森地想要攻(gōng)击(jī)人；

　　山(shān)上宿(sù)巢的(de)老鹰，听(tīng)到人声也受惊(jīng)飞起来(lái)，在(zài)云霄间发出(chū)磔磔声(shēng)响；

　　又有(yǒu)像老人在山谷中(zhōng)咳(ké)嗽并(bìng)且(qiě)大笑的声(shēng)音，有(yǒu)人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要(yào)回(huí)去，忽然巨大(dà)的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我(wǒ)慢(màn)慢地观(guān)察，山下都是(shì)石穴和缝(fèng)隙，不(bù)知它们(men)有(yǒu)多(duō)深，细微(wēi)的(de)水波(bō)涌(yǒng)进那里面，水波激荡因而发出这种(zhǒng)声音。

　　赏析(xī)：文章通过记叙对(duì)石钟山得名(míng)由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入(rù)实际，认真调查。

　　在(zài)艺术上，此文具有结构独特、行文曲折(zhé)、修饰巧妙、语言灵活等特(tè)色。

徐(xú)而察(chá)之,则山下皆石(shí)穴(xué)罅(xià)”的解cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖(hú)口(kǒu)有(yǒu)石(shí)钟山.”郦道元认为下面靠(kào)近(jìn)深潭(tán),微(wēi)风(fēng)振动波浪(làng),水和石互(hù)相cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式碰撞,发出的声音好像大钟一般(bān).这个说法,人们常常怀疑它.如(rú)果把钟(zhōng)磬(qìng)放在水中,即使大风大浪也不能使它(tā)发出声响,何况是石(shí)头呢!到(dào)了唐代,李渤(bó)才去探寻它的(de)所(suǒ)在地,在(zài)深潭(tán)边找到两(liǎng)块山石,敲打它(tā)们(men),听它们(men)的(de)声音(yīn),南边(那座山石)的声音重浊而模糊,北(běi)边(那座山石)的声音清脆而(ér)响亮,鼓槌(chuí)停止了(le)(敲击),声(shēng)音(yīn)还在传播(bō),余音慢慢地消失.他自己(jǐ)认为找(zhǎo)到了这个(gè)(石钟山(shān)命(mìng)名)的原因.但是这个说法,我更加怀(huái)疑它.山(shān)石被敲打时(shí)能(néng)铿(kēng)kēng锵(qiāng)qiāng作(zuò)响的,到(dào)处(chù)都(dōu)这样,可是唯独这座山(shān)用(yòng)钟来命名(míng),为什么呢?

　　 元丰(fēng)七(qī)年六月初九,我从湖北黄州坐船(chuán)到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安的官(guān)吏),我送他到(江(jiāng)西)湖口,因而能够观察这座称为(wèi)“石(shí)钟”的(de)山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱(luàn)石中间选一两处敲打它(tā),硿kōng硿(kōng)地发出(chū)声响,我本(běn)来就怀疑,根本不(bù)相信(xìn)这(zhè)说法.到了(le)晚(wǎn)上,月光明亮,我和苏迈(mài)坐着(zhe)小(xiǎo)船来到绝壁下面.巨大的(de)山石在旁边耸(sǒng)立着,高达千尺(chǐ),好(hǎo)像凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼(guǐ)怪,繁(fán)茂直立(lì)的想要(yào)捉人;山上宿巢的老鹰(yīng)听(tīng)到人(rén)声(shēng),也受惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又(yòu)有一(yī)种(zhǒng)像老人在山谷中边咳边(biān)笑的(de)声音,有人说这是鹳鹤(hè).我(wǒ)正心惊想要回去,忽然巨大的声(shēng)音(yīn)从水上(shàng)发出,钟声洪亮(liàng)像钟鼓的声音连续不断(duàn).船(chuán)夫非(fēi)常害怕(pà).我慢(màn)慢地观察(chá),原来山脚下(xià)都是石头的(de)洞穴(xué)和裂缝,不(bù)知它们的深度,微微(wēi)的(de)水波涌(yǒng)进洞穴(xué)和裂缝,波浪(làng)激荡便形(xíng)成这种(zhǒng)声音.船绕(rào)到两山之间,将(jiāng)要(yào)进入港口,有块大石头正对(duì)着(zhe)水(shuǐ)的中心(xīn),上面可(kě)坐百灶稿来个人,中间是空(kōng)的,而(ér)且有许多窟窿,把风浪吞进(jìn)去又吐出(chū)来(lái),发出(chū)窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先前噌的声音相互应和,好像音(yīn)乐演奏(zòu).因此我笑着对苏迈说:“你知(zhī)道那(nà)些(典(diǎn)故(gù))吗隐岩孝?那噌的(de)响声(shēng),是周景(jǐng)王无射钟的声音,窾坎镗鞳的(de)响声(shēng),是魏(wèi)庄子歌钟的声音.古人(称这(zhè)山为“石钟(zhōng)山(shān)”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜测去推断它(tā)的(de)有或没有(正不正确(què)),可以(yǐ)吗(ma)?郦道元(yuán)见到和听到的,大概(gài)和我一样,但是说得不(bù)详细;士大夫终究(jiū)不愿(yuàn)夜(yè)晚乘(chéng)着小(xiǎo)船枣拦停靠在(zài)悬(xuán)崖绝壁下面(miàn),所以(yǐ)不能(néng)知道真相(xiāng);而渔人(和(hé))船工,虽然知道(dào)却又不能用文字表达、记载.这(就是)世上没有(yǒu)流传(chuán)下来(石钟山得名由来(lái))的(de)缘故.而浅陋(lòu)的(de)人用斧头(tóu)敲(qiāo)打石头的(de)办(bàn)法来寻求(石钟山(shān)得(dé)名的(de))原因,自以(yǐ)为得到了事(shì)情的(de)真相.我因此记下(xià)这件事(shì),叹(tàn)惜郦道元记(jì)叙的(de)简略(lüè),笑话李渤的浅陋.

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