什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)是关注(zhù)人的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的(de)存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动社会发(fā)展还是实现自身发展方面都(dōu)居(jū)于核心地位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统一、作(zuò)为手段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质生活(huó)的主体，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生(shēng)活(huó)的主体，因(yīn)而也(yě)是改善人的(de)生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质层面(miàn)的需要，更关(guān)心人精神文化层面(miàn)的(de)需(xū)要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自我发展、自我完善(shàn)需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质都(dōu)得到较好(hǎo)的发展或达(dá)到一读西的字有哪些，读喜的字有哪些定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是(shì)以人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集中体现为对(duì)人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它(tā)着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的(de)心灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值主体，人不(bù)同于一般的(de)物，它(tā)的根本是内在而非外在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本(běn)存在方式，社会要关注人的精神状态和内在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我国(guó)经济飞速(sù)发展，人民的(de)物(wù)质生活水平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的(de)利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与功利(lì)性(xìng)特(tè)征，又导致了人文精神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对(duì)物质(zhì)生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另一方面却是(shì)这(zhè)种需要(yào)与社会所能提供之间的(de)深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出(chū)了以(yǐ)科学的(de)理论(lùn)武装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引导人，以(yǐ)高(gāo)尚(shàng)的(de)精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其是精(jīng)神文(wén)明建设，真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作(zuò)为最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当(dāng)担负起历史的(de)重任(rèn)，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的(de)贯(guàn)注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提(tí)升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发(fā)读(dú)者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和文(wén)化价值的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之(zhī)间的(de)关系(xì)是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关(guān)怀的(de)提出，体现了执政党对人(rén)的关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心的(de)感受(shòu)，引导人们(men)正确对待(dài)自己、他人和社会，正确(què)对(duì)待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方的(de)人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人的生存状况的关注(zhù)、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和(hé)中国(guó)文(wén)化中经久不衰，成为中国文化(huà)的(de)精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中最早出(chū)现人文一词，意(yì)指人际间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关(guān)怀思想中，在处理人(rén)与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如(rú)自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人(rén)对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，读西的字有哪些，读喜的字有哪些为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而(ér)近人(rén)的人文主义(yì)道路。

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