割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和穆斯(sī)林这些人(rén)的身(shēn)上(shàng)的，在我们如(rú)今(jīn)看起来这并不是一个正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来(lái)了解(jiě)一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于(yú)他们的身体做的(de)一种割礼，其(qí)实(shí)在如今的文(wén)明社会看起来的话是很(hěn)不人道的(de)，那么割礼究竟是(shì)割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还(hái)是有国家在延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的(de)，其实(shí)发生在很(hěn)早以前，当时(shí)的人(rén)间已经变了模样，人们之间再(zài)也(yě)没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱(ài)自己的孩子们，所以他(tā)想要去救(jiù)这些(xiē)自己子民(mín)，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也(yě)会有同样的(de)福报(bào)。

犹(yóu)太(tài)人

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生(shēng)了一个儿子，自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别这(zhè)个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰重(zhòng)申了(le)自己和的他的约(yuē)定，并且还告(gào)诉他，他(tā)们之间(jiān)彼(bǐ)此(cǐ)的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什(shén)么

在(zài)这次(cì)的约(yuē)定中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和(hé)他(tā)的后裔世世(shì)代代都生活在这片土地(dì)上(shàng)面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来作(zuò)为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝(dì)的(de)恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割(gē)礼的记号(hào)的(de)话(huà)，那(nà)么就不是(shì)神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子(zi)会在90岁的(de)时(shí)候(hòu)，为他生(shēng)下一个儿子(zi)，这个人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族的(de)人都(dōu)做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙违背了(le)对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太(tài)人的一(yī)种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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